風操第六

【原文】吾觀《禮經》，圣人之教：箕帚匕箸，咳唾唯諾，執燭沃盥，皆有節文，亦為至矣。但既殘缺，非復全書；其有所不載，及世事變改者，學達君子，自為節度，相承行之，故世號士大夫風操。而家門頗有不同，所見互稱長短；然其阡陌，亦自可知。昔在江南，目能視而見之，耳能聽而聞之；蓬生麻中，不勞翰墨。汝曹生于戎馬之間，視聽之所不曉，故聊記錄，以傳示子孫。

【譯文】我看《禮記》上圣人的教誨：為長輩清掃贓物時應如何使用簸箕掃帚，進餐時如何拿匙和筷子，在長輩面前咳唾、應答問話等行為態度，以至為長輩拿蠟燭、端水洗手等日常小事，都有明確的禮節規定，也可說是極為詳備了。但此書已經殘缺不全，沒有恢復原來的樣子;那上面還有未能記載的某些禮節規矩，以及隨社會變動而改變了的禮節。所以學問通達的君子，就自己定下一些禮法節度，互相承襲實行，從而被社會上稱為士大夫風操。雖然因各自家庭情況頗有不同，所得見解也不一致，因而互相推長話短，但他們修身養性的路徑，卻是可以知道的。從前在江南的時候，眼睛所看到的，耳朵所聽到的，都很有禮法規矩，耳濡目染，人自然會懂禮節，就像蓬生長在麻中，不扶也會長得直一樣，不用多費筆墨教育。你們生長于戰爭動亂年代，有些禮節看不到也聽不到，所以我姑且記錄下來以傳給子孫后代看。

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