88，打馬寄心志

打馬，是古代的一種棋藝游戲，因棋子被稱作馬而得名。李清照在古代打馬游戲“依經馬”的基礎上，首創“命辭打馬”，并編寫了《打馬圖經》詳加說明?！丁创蝰R圖經〉序》是寫在《打馬圖經》一書前的序言，序言中，清照在評介各種博戲之后，重點介紹了自創的“命辭打馬”?！洞蝰R賦》是她在成書時所寫的一篇駢體賦，重在借打馬戲寄予作者的心志?！洞蝰R賦》與《〈打馬圖經〉序》聯袂成文，相映成趣，不但讓后世讀者了解了“打馬”這種流行于當時的博戲，更讓人從中了解了李清照滿腔的愛國志。

在這些文章里，她列出了二十余種賭博方式。在這其中，有的她嫌太鄙俗;有的她嫌只憑運氣，顯示不出智慧;有的她嫌太難，會玩的人太少，她找不到對手。而她最喜歡的，則是打馬。有人考證出，打馬就是麻將的前身。

“慧則通，通則無所不達;專則精，精則無所不妙?！蓖ㄟ^打馬游戲，清照要告訴世人一個人生哲理:不管做什么事，既要靠聰明才智，更要具備專心致志的精神。唯如此，才能觸類旁通，掌握各種精湛技藝，以臻于妙境。

故庖丁之解牛，郢人之運斤，師曠之聽，離婁之視，大至于堯舜之仁、桀紂之惡;小至于擲豆起蠅、巾角拂棋，皆臻至理者何?妙而已。后世之人，不惟學圣人之道不到圣處，雖嬉戲之事，亦得其依稀仿佛而遂止者多矣。

李清照嚴正指出，不能將高級賭徒等閑視之，在本質上其與堯舜等圣人、師曠等大音樂家、庖丁等解剖家、郢人等武術家是相似的，都是專心致志的結果。后世庸人，學圣人學不來，連賭術也學得不夠精深，真讓她鄙夷。

可以笑她輕狂，但必須承認，她是個認真的人。

或者說，是個完美主義者。所以，即使是賭博，她也愿意傾心研究。許多事，你若認真，也就成了風景。

《打馬賦》雖為游戲文字，卻語涉時事。借談論博弈之事，引用大量有關戰馬的典故和歷史上抗惡殺敵的威武雄壯之舉，熱情贊揚了像桓溫、謝安等忠臣良將的智勇，暗諷了南宋統治者不識良才、不思抗金的庸碌無能。對于偏安江南的朝廷，她總是心存鄙夷的。卻也只能借賭博之事，將這樣的想法，以及恢復河山的愿望，宛轉曲折地道出。

趙括紙上談兵貽笑幾千年，清照的這篇《打馬賦》也可謂“紙上談兵”，卻是流芳百世，李清照以筆為戈，將棋局與政局相類比，借著“打馬”博弈之事大談時政國事，寄寓那份深沉的愛國憂國之思。

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