第八十八章

88?世間幾多被閹割的聲音

在告別過去的末端，接到一個神秘的電話，大約是R1打來的吧！后經證實，確實是R1，說“大約”，是我無法從聲音上進行確認，他的聲音經過變聲處理了的，聽上去細細的，像極影視劇里出現的被閹割后腔調，弱弱的。又仿佛在刻意掩飾自個的聲音，害怕別人尋聲而得某種秘密似的，或者說自身真有什么隱秘的東西一樣。且，R1說話的聲音每次都不同。據說，YL集團有好事者偷錄了R1的幾段不同時段錄音拿去找專家鑒定，專家愣是沒有分辨出是同一個人的聲音。以致光聽聲音還不行，要親眼所見哈！當然眼見也未必為實，很多人權力越大嗓門也變得越大，見不同的人聲音不同、表情不同、形象也不同??！

以致每次接到R1的電話，聯想到其形象，感覺怪怪的，仿佛是一個聲音的容器，從里面掏出早已備好的不同音頻、聲色、時長、大小的語音片段，也如深宮里傳出的太監的聲音。在維特根斯坦的山村，在高大的圍墻和無處不在的監控之下，語言似乎異化了，他們說著一種被允許的模式化的東西，或說是被閹割后的固定形態。當然，我們也可以說這是一種規則之下的馴服態，以閹割的形式膜拜于的權力的腳下。反過來說，極權不就是朝向他者進行暴力馴化的過程嗎？使得被馴化者的行為符合專制掌權者的利益。當然，其間得運用一些個使被馴化進而被奴役者聽起來不那么難堪口號，如是粗陋，只能是口號，談不上理論、概念，比如：公有、共同、集體、團隊、大局、民族等，輕而易舉地將個體的合法利益于以掠奪，平等權利給抹去，他們站在空洞口號背后占有個體的一切。就像維特根斯坦的山村，村長及村長所屬的群輕易地全方位代表，似乎這是一件天經地義的事情并廣而告之。

R1的聲音，聽起來讓人很難受，感覺文明在受難，個體存在早已消失，只剩下一件件風干的毫無差別的歷史標本在風中搖晃。那躲閃的眼光、怯怯的身影，再配上這被閹割的聲音，不禁令人唏噓：這YL的天空是維特根斯坦的《語法字典》能解鎖的嗎？沿著字典朝向、示意的更為普遍意義上的語法，使得社會個體得以保持其為個體存在的規則的語法。想到維特根斯坦，也想到后來的我，我摸了摸口袋中為哈耶克宣稱為私有財產的《語法字典》，它仿佛在以雄性聲音大聲地高呼著什么，帶著一種奇特力量將被閹割的聲音帶來的難受壓下去。

有時，令人忍不住感嘆，世間幾多被閹割的聲音？想想，獨R1如此嗎？獨YL如此嗎？從匪夷山到YL，一個個被閹割的聲音淹沒在“藍瘦香菇酒”的醉意里，人群正漸漸撕裂、撕裂，露出被篡改的歷史疤痕。而由此相似環境拓展、外延已然清楚地表明哈耶克們已然翻開的文本事實。

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