簡略元神的修煉方法（轉載有刪節）

修煉元神的幾種功法

修煉元神的真正功法:神闋意識流。

　　練神闕意識流引元神歸竅（簡稱催眠功）是根據一九七三年中國湖南長沙馬王堆三號漢墓出土的彩色帛圖《導引圖》和《卻谷食氣篇》等為基礎，并參閱古今導引術整理創編的又一導引行氣法。

　　《催眠功》之所以產生催眠態，主要是“開竅導引”起了主導作用，即意念導引一股氣血由祖竅至神闕穴，如能在子時午時行此開竅導引，則效果更佳。在正確指導下行此導引術，約兩周左右就能產生程度不同的神闕意識流（以下簡稱“神意流”）。這種神意流一經流注全身，便使五臟六腑，四肢百骸經絡氣血暢通，陰陽平衡，天地人融為一體，進入一種心神安定，心曠神怡，蟬躁林靜，怡然自得的超靜覺，使大腦皮層得到充分地休息和調節，從而使“元神”儲存的生命信息充分地活躍起來。

　　《催眠功》共分六個步驟，現介紹如下：

　　第一步：天衣無縫

　　導引序列：演練經過預備導引之后，雙手掌心向上，從體側平升，一直升到頭頂。先行百會貫頂導引，然后按前至腳尖，后至腳跟，再從耳后、頸部，作虛胸實腹導引至神闕、會陰、最后導引入地心。導引九次。

　　導引要點：著重意念導引，適當配合一些形體導引。意想自身工作、勞動、學習之余，一絲不掛地置身于一個溫度適宜的浴室里，沐浴身心。并用真氣和大自然的新鮮空氣編織成一件無縫天衣舒適地罩住自己的身心。導引時的形體導引，并不一定都要隨意念到位。如罩腳尖，手勢只到眼前即開始回還；罩腳跟，手勢只要求至后枕，即開始繞耳跟經前胸、會陰，涌泉至地心深處。

　　第二步：折陰還陽

　　導引序列：演練緊接前式，演練完預備導引之后，將右手從右側徐徐舉起，變成陽掌，指端指向星辰、月亮、電燈、鮮花或美好景物；左手起熱時即成陰掌，由左向前劃圓移至恥骨聯合處，勞宮穴對準會陰穴，再向上提，經由神闕穴至祖竅處。稍停瞬間，即從祖竅開始，經由神闕穴至會陰，行折陰還陽導引。左側折陰還陽導引與右側類同，如此反復導引九次。

　　導引要點：此式源于馬王堆漢墓出土的彩色帛畫《導引圖》的圖六《折陰》，演練時一定要使身心進一步放松，做到專一不二。因為只有這樣才能使真氣運行于祖竅穴、神闕、會陰間，使氣機進一步啟動，達到陰平陽秘之奇效。

　　第三步：太極周天

　　導引序列：緊接前式，演練完預備導引之后，男左女右以百會穴和涌泉穴作兩極，神闕穴為中心點，按由左至右的序列，用意念并佐以形體導引反復劃太極圖，意念使機體和陰陽魚融為一體。導引九次。

　　導引要點：導引時一定要做到意念劃太極與形體劃太極有機的配合。陰陽魚調整五臟六腑、四肢百骸用以寧神安心。

　　第四步：直透中宮

　　導引序列：緊接前式，演練完預備導引之后，將伸展之雙手收回，按摩腋下線、乳中線，每條線均直透中宮。導引九次。

　　導引要點：導引時只由上而下，一般不要逆行。上接天體，下通地心深處。如此導引不僅能做到天地人融為一體，也能使上實下虛的步履穩健，可防治腦血管病、高血壓，冠心病的發作。

　　第五步：醍醐灌頂

　　導引序列：緊接前式，演練完預備導引之后，將伸展的雙手收回。男性將左手，女性將右手收回至頭頂百會穴處，掌心對住玉枕穴，行順逆時針導引。男性先順后逆，女性先逆后順，各導引九次。

　　導引要點：雙手捧貼百會穴，一定要掌握火候，恰到好處?？偟囊髣趯m穴一定要對準所貼之腧穴，做到似捧非捧，似貼非貼。行順逆盤旋導引時，要體表盤旋與意念盤旋有機結合，注意勿觸及頭發，更不要碰著頭皮。行順逆盤旋導引之后，再將雙手似捧非捧，似貼非巾，固定于百會穴和玉枕穴處，行醍醐灌頂導引。只有這樣，才能迅速調好紊亂的大腦神經，使神意流不斷地產生，進一步闔開元神，讓儲存的生命信息活躍起來，使人體潛能得以充分調運。

　　第六步：元神歸竅

　　導引序列：緊接前式，演練完預備導引之后，將左手回移至神闕穴處，勞宮穴對準神闕輕貼；右手收回用虎口托住右耳垂，行側臥、斜倚和放松導引。然后按觀竅（從祖竅穴觀至神闕穴）、數息（默念數數，從一數到九，數完三十六個數），聽息（全神貫注地聽自己呼吸的聲音）、超靜覺（似乘河車，手捧洛書、去渡河圖，虛無飄渺地往返于蓬萊仙閣）的導引順序進行導引。

　　導引要點：此步導引是使元神從闔開到歸竅的一步高層次導引，必須在完成筑基的基礎上方能進行。除要求自身做到專心致志，動靜不二，天人合一外，還要求環境一定要幽靜，空氣清新。因為只有這樣，才能使超靜覺的意境深化，神意流就會取之不盡，用之不竭。使活躍的元神馴服歸竅，不僅不會出偏，而且尚能產生一些超越常人的功能。

　　道家吐納筑基功法分為功理篇和功法篇。功法篇又分為身法，心法，息法(命功有為之法，復歸無為)。

　　道家靜功訣－靜功法訣

　　道家修煉，從靜功起步。其實修煉功夫的一切層次，都離不開靜功的作用。無論是人手、了手以及中間過程，其中每一階段的各個層次以及同一層次的不同側面，都是靜功在起主導作用。因此也可以把道家修煉總煉之中的重要性。靜功在中華道家修煉功法之中，是最基礎的起手功法。而在社會上流行的氣功之中，卻屬于最高級的功法。修煉與氣功在層次上的差別，于此可見。

　　靜功之道指①雙目垂簾，②兩耳返聽，③口須塞兌，④舌抵上腭，⑤自然呼吸。

　　靜功的層次分三大層次：①身靜，②心靜，③意靜。

　　靜功的內在法訣：(1)聽息，(2)觀光。

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