當羽族戰敗人員損失慘重，還賠償大量的食物并上繳了歷次交易所獲得的青銅武器，部族倒退到了石器時代，羽族聯盟的解體導致各部族為了食物搶奪領地，在這種混亂的大環境下羽族也不可避免只能夠參與進去，不然部族的未來只能是毀滅，混戰加劇了部族間的仇恨，使羽族遍地樹敵。

連番作戰失利所造成的巨大損失總要有人來承擔，他們將族人的犧牲算在了武族身上，不愿意繼續由武族做為領導者，于是聯合解除了武族首領的權利，而有資格領導各部族的只有溫族，由此在溫暉時期未能達成的愿望在他的后代身上達成。只不過這時的羽族已不再是山林霸主，四周又都是敵對的勢力，加上楚國的壓榨剝削，溫族又沒有切實可行的應對策略，部族未見任何起色，首領之位在溫族僅僅維系了三年，隨后接力的木族更是不堪，不到半年便被集體罷免，部族中的司族和依族又沒有足夠的實力和威望統領部族，而武族則是人才輩出，在這種情況下武族又重新的成為首領。

為了消除部族內部的分裂以一致對外，當時武族的族長迎娶了一位木族妻子，而武族長老武成與武勇同時迎娶了溫族之女為妻（嫁給武勇的便是溫容），通婚是在古代最有效的手段，而最為成功的案例就是滿族建立的清朝與蒙古，中國歷代王朝所面臨的威脅都來自北方的蒙古高原，所以才有了“萬里長城”和“昭君出塞”，唯一不擔心北方威脅的王朝只有元朝和清朝，元朝因為其發源于蒙古，而清朝上至帝王下至平民皆迎娶蒙古之女，同時也將滿族女子嫁與蒙古勛貴，他們所生育的擁有兩族血統的下一代便成了清朝與蒙古的紐帶，使得滿蒙從對立成為了‘一家人’。

羽族對外采取遠交近攻，聯合過去與羽族交情不錯的部族建立同盟關系，并且主動放棄周邊貧瘠的區域，贈送給其他部族以換取好感，這雖未從根本改變羽族的困境，但是爭取到了喘息的時機，羽族則趁此休養生息。

做為溫族長老的女兒，武勇對待她還是比較客氣的，溫容身體有些孱弱，臉色通常蠟黃不能從事劇烈的體力勞動，很可能存在先天的呼吸道或心血管疾病，這也是為什么她與巫婆婆很熟的原因，這個時代的女人因為缺乏足夠的食物都瘦弱，但是同樣需要從事勞作甚至于參與危險的狩獵活動，只有多參加勞作才能夠多獲得食物，不知要比后世的女子幸苦多少，基于這種情況所以體格健壯性格剽悍的女子才是最受男人和族人喜歡的。

溫容與武勇的結合僅僅是政治婚姻的產物，作為政治聯合的一種合作，聯姻根本不可能起到決定的作用，除非遇到了特別迷戀這個女子的人，如周幽王與褒姒，吳王夫差與西施，唐玄宗與楊貴妃等，所以溫容即使冒著生命的危險為武勇生下兩個兒子，已經夭折的大兒子和吳艨，也依舊無法獲得武勇的心。當武族重新樹立起自己的威信之后，為了避免昔日的分裂便著手削弱和控制各族的權利，強化武族的統治地位，首當其沖的就是與武族實力最為接近的溫族，武族對于溫族的滲透早就開始，溫族察覺已經悔之晚矣，兩族已經拉開了相當大的差距，而且這種狀況的延續便是壓迫的形成，武族成為絕對的統治者，這是歷史發展所形成的必然規律，只是武族所要面對的不僅僅是溫族，為了避免刺激到其余的三族，武族對于這一進程的推進異常緩慢。

當武成與其他部族的爭斗中陣亡后，武勇在族人的擁戴下成為首領，除了繼續之前制定的政策，也沒有忘記給自己娶了兩個妻子，男權崛起，從母系社會向父系社會過度，掌握權利的領導層能夠分得更多的食物供養妻子和子女，然后他們的子孫越來越多就更能鞏固他們的權利，最后形成家天下的制度。這個時代男人的死亡率遠遠地超過女人，男女比例嚴重失衡下男子在有能力的時候可以占有多個女人，而女子也可以減輕自身的壓力，女子更可以在丈夫死亡后改嫁他人，這都是非常正常的現象，只有這樣才能夠促進人口的生育，保持人口的繁衍。

兩個妻子為武勇生下了三子四女，僅僅存活兩子兩女，這個時代醫療條件之差在這里就可以看出來，遇到難產的死亡率就高達百分之七十，嬰兒的正常死亡率也高達一半，所以嚴酷的自然條件淘汰了病弱者，成為了一個強者爭強的時代。兩個妻子很得武勇和部族長老們的喜歡，因而武勇也長期和他們生活在一起，而溫容這個妻子連同她所生的孩子，就被以靜養的名義安置在了部族偏遠的區域單獨生活，失去了武勇的照顧，又得不到溫族的接濟，母子兩人的生活可想而知，當吳艨受了重傷都沒有半個人來看望。武獵卻受了重傷，而作為父親的武勇對此沒有半點反應，因為在他的心里，體質孱弱的武獵根本不可能繼承自己的位置，成為一個合格的領導者。

至始至終溫容都沒有對武勇有一絲的報怨。就連武獵都奇怪自己做錯了什么，為什么只有自己見不到阿爹，溫容只能是一次次告訴他，自己的阿爹是整個部族的英雄，所以他沒有時間來看自己。以自己的辛勤勞動撫養著自己和他的兒子，由于武獵比別的孩子都要瘦弱，所以別人的孩子每天與大人一樣吃兩頓飯，溫容卻要在自己的飯食中省出給武獵做午飯，希望自己的兒子能夠健康成長，像他父親一樣成為部族的英雄。

原始社會的生產力低，尤其是還未進入到農耕文明之前，公社制度的氏族社會普遍實行均分制度，也就是無分男女平均分配，直到后期剩余物資的增加，促使一些擁有權力的人開始侵占公有的物資，階級等級才開始出現，部族就是還處在原始社會末期的一個部族，因為食物有限，每個成年人每次也只能分到幾斤的肉，大部分時間還是要靠采集野果野菜維持，原本吳艨并不知道，是一次吳艨抱怨溫容強迫自己吃黑乎乎的烤肉時巫婆婆告知自己的，吳艨當即想到了自己的母親過去也總是對自己說自己不喜歡吃肉，然后通通的夾到自己的碗里，回想起那時不由得感慨自己沒有好好的孝敬父母，于是打定主意自己已經占據了武獵的身體，在血脈上便是溫容真正的兒子，那就讓自己守護她讓她幸福。

溫容體質虛弱每到季節更替便會難受，因而要經常到巫婆婆那里那些草藥，巫婆婆還是少女的時候曾經與部族的一個青年相愛過，可是那個青年在一次交戰中受傷，醫治無效而亡，此后雖然族中男子多次求親巫婆婆也未應允，而且也漸漸的退出了部族的統治階層，只在必要的時候發表自己的意見行使祭師的權責，專心致力于對醫藥的專研，而這一切恐怕是為了那個青年，巫婆婆父女兩代人沒有任何的私心將全部的精力奉獻給了整個部族，卻無法將他們的功勞向族人宣告，這是整個部族虧欠他們卻沒有無法補償的。

巫婆婆年齡大了便有老年人的體味，加上草藥的味道很少有人愿意接近，而溫容則不在乎，為了報答巫婆婆的送藥之恩，溫容會在采集野菜的時候順便采集有用的草藥，有閑暇的時候幫行動不便的巫婆婆整理房間和草藥，“久病成醫”溫容倒也掌握了一定的醫理，不時的也為族人解決一些小的病痛，頗受族人的歡迎，溫容的勤勞和善良使得巫婆婆的晚年孤寂生活多了一些樂趣，巫婆婆未曾嫁人更沒有子女，便將溫容當作成了自己的女兒一般，溫容內心的想法她自然知曉，也想過盡自己的能力撮合兩人能夠像正常的夫妻，但巫婆婆的能力還不足以左右武勇，何況感情這種事并不是一個外人能夠介入的，巫婆婆只能在其他方面幫助這對母子，巫婆婆所得的食物要比溫容多一倍，她自己一個人這些食物根本吃不了，便將多余的給了溫容，只是每一次溫容都會將這些食物分成幾份，然后送給比自己還要困難的族人。

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