第一百五十三章 九九聚靈陣

靈符，上品金剛符三個，上品隱身符三個，上品速身符五個，上品土遁符和上品木遁符各一個，這些對任逍遙倒是作用很大，其他的都是一些中品或下品的靈符，五花八門的，任逍遙記下他們的作用后，一一小心收藏了起來。這些靈符如果運用得當，關鍵時刻可是能夠保命的。

功法方面，倒是有幾樣功法讓任逍遙動心不已。

“牽絲之術”，靈力化絲，打入修士體內，可以操控修士的行動，不過這種操作術對于高境界修士無效，品質好一點的靈器也可以輕易斬斷靈絲。牽絲之術的好處就是可以將修士當作傀儡一樣操控，修煉到高深處，相當于多了一個助手，猝不及防之下，也是活捉困敵的一個非常好的法術。

“分神術”，也是傀儡操作術的一種，將神念分出一縷，附到傀儡體內，可以控制傀儡戰斗。

對于剛踏入修仙的煉氣期修士而言，要想從完整的神念之中分裂出一縷，并不是一件容易的事，甚至還是一個很痛苦的過程。因為神念一分為二，相當于擁有了另外一雙眼睛，另外一個自己，這是一個很奇妙的感覺，如果你將神念附于傀儡體內，將相當于擁有了另外一個傀儡之身，可以通過傀儡感知一切。

當然，要想熟練地將神分出一縷，事后又順利地融為一體，并不是一件容易的事。但是，就算修煉分神術不是一件容易的事，任逍遙還是第一時間決定了要學好這分神術，因為分神術修煉到高深處，可以分出幾縷，幾十縷甚至是幾百縷，如果有好的傀儡，相當于有幾百個幫手，這樣打起架來就相當是群毆，爽死了。

還有一點，牽絲之術與分神術相配合，修煉到高深處，可以直接將修士當作傀儡來驅使戰斗，不過要達到這個境界很難，且有很多限制，只能運用修士的大概三分之一的力量，而且還很耗神念。分神術的另外一個作用，對于修煉神念有一定效果，對于任逍遙煉丹有莫大的幫助。

“風遁術”，一種黃級高階法術，運用起來，迅疾如風，可以使速度大增。如果將風遁術修煉好，配合任逍遙身上的一些飛行靈器，任逍遙自信，在煉氣期修士里面，能追上自己的人不多。自從得了這古修遺寶和很多儲物袋后，任逍遙已經萌生解散秋刀獵妖團的打算了，他要去好好修煉一下，為筑基做準備。而奪取筑基丹的過程，風遁術是一個非常重要的保命手段。

“靈盾之術”，黃級中階法術，一經催動，相當于隨時給自己身上加持了金剛符，修煉到較高的境界，相當于隨時加持了一個上品金剛符，防御力驚人。優點是只是修煉成功，就可以瞬發，缺點就是催動靈盾之術需要一直消耗體內靈力。

“三才步法”，一種輕身符法，通過一些玄妙的走位和在體外散發出一種特殊祭煉過的法力，最多可以幻化出三個幻影出來，是一種戰斗輔助之法。如果配合任逍遙的逍遙步法，可使戰斗過程中威力大增。

“火羽之術”，黃級高階法術，這是一個特殊的輔助性功法，對修煉之人火靈力的操控能力要求極高。通過驅使火靈力，在背后形成一個火焰翅膀，可以支撐修士御空飛行。當然，通常學會這個法術的煉氣期修士都只能達到短暫飛行這一步，能達到如筑基修士那樣憑空飛行的，少之又少。任逍遙自從修仙開始就一直是以火屬性功法為主，不用靈器就御空飛行的誘惑力巨大，任逍遙決定一試。

以上的六個法術，是任逍遙從近兩百多個法術之中精挑細選出來的。

雖然還有其他幾種法術也是威力不俗，誘惑力極大，可任逍遙畢竟精力有限，只得選這六種法術。

就是這六種法術，都已經超過了正常的量。要知道，法術的修煉對于修士境界的增長，比吐納效果要弱得多，任逍遙修煉這些法術需要花去大量的時間，那吐納靈氣的時間就相對較少，這對于本來就資質不好的任逍遙來說，并不是一件好事。

可接下來的謀取筑基丹的過程是非常危險的，任逍遙需要大幅度的提高自己的實力，這些法術又必須修煉。所以唯一的解決之道就是服用大量的較好的丹藥。

這幾年任逍遙一直都是服用中品聚靈丹來修煉的，可在接下來的幾年里，任逍遙因為要修煉這幾種較重要的法術，修煉方面就必須得服用上品聚靈丹才能不影響修為的增長了。

比較好的一個消息就是通過這幾年煉丹，任逍遙現在的煉丹水平已經有了長足的進步，雖然還不能夠煉制上品聚靈丹，可也相差不遠了。只要在全心全意煉制個上千爐丹藥，任逍遙感覺就可以煉制出上品聚靈丹的。實在不行，就是買也要買上品聚靈丹來修煉，任逍遙現在并不缺靈石。

清理完功法后，剩下的亂七八糟的東西之中也有幾樣東西對任逍遙作用很大，都被任逍遙單獨收了起來。

剩余的一些靈器、材料之類的，雖無大作用，但是可以換取靈石，也被任逍遙詳細地分門別類的收藏了起來。

所有的清理過程，整整花了任逍遙兩個時辰，除卻靈石和功法外，其他的所有東西，換成靈石的話，大概值八十幾萬下品靈石。加上靈石的話，任逍遙從這四十七個儲物袋中所得到的，大概有一百三十幾萬下品靈石。

總的來說，任逍遙大賺了一把。

但是，若要與已經拿到手的一半古修遺寶相比，那四十七個儲物袋中的寶物加起來也完全不值一提了。

清理完煉氣修士的四十七個儲物袋，任逍遙打坐半小時，將激動的心情平復了下來，然后極為慎重地拿出一個儲物袋。這是一個品質較好卻看起來有些舊的儲物袋，正是這個儲物袋之中，裝著一半的古修遺寶。

此時銀絲蛇王就在一測，雖然在專門療傷，沒怎么關注任逍遙，可任逍遙也不能表現得太開心，這樣說不定銀絲蛇王會認為自己吃虧了而生出反悔之舉來的。

所以，任逍遙在平靜的心境后，臉色平淡地以神念查探古修儲物袋。

首先，儲物袋之中有很多稀奇古怪的材料，有些是原礦石，有些是半成品，也有一些樣品古怪的法陣器具，很遺憾的是，任逍遙一個都不認識。

不過一個元嬰修士所用的材料，必定價值不菲，就算現在任逍遙用不上，以后也會用得上。

任逍遙是不敢把這些他不認識的材料拿出去賣的，要是之中有某些對于煉氣修士或筑基修士都不該擁有的逆天之物的話，雖然可以換很多靈石，卻更容易招致災禍，匹夫無罪，懷壁其罪的道理任逍遙是懂得的。

原先也是有些些靈藥或丹藥的，可幾千年的時間過去了，這些靈藥和丹藥早就靈性盡失，任逍遙壓根就沒裝進來，留在了另外一半寶物之中了。

除此之外，倒是有兩件傳說中的法寶，那是一雙潔白晶瑩的手套和一把厚重的寶劍。這么些年過去了，法寶上的靈力已經損失了很多，不過對于現在境界的任逍遙來說，依然算得上是流光溢彩，靈氣逼人。以任逍遙現在的境界，法寶肯定是驅動不了的，而且還不能露面，不然鐵定被人追著搶。

將兩件法寶拿在手中仔細把玩了十幾分鐘，任逍遙才愛不釋手地將兩件法寶收進儲物袋之中，之后，任逍遙慎重地拿出兩個靈玉簡，一一仔細閱讀。

第一個靈玉簡，叫《玉林經要》，講陣法之道。

這個俗家名字叫卓玉林的神手居士的古修除了煉體術高深和擁有一雙手神奇的雙手外，其陣法方面的造詣也是相當驚人。這個靈玉簡之中，記錄了神手居士對于陣法的見解，還有十幾種作用各不同的法陣的煉制之法和布陣之法。任逍遙對于陣法之道可以算得上是一竅不通，但其中有幾種法陣的作用卻深深的吸引了任逍遙。

其中有一個聚靈法陣，叫九九聚靈陣，可以極高效的集聚天地靈氣，整個法陣由九個布陣器具組成，每個布陣器具最低得是筑基修士所用的法器，當然以法寶作布陣器具最佳，九個布陣器具必須同是法器，或者同為法寶，才可以成功布下此聚靈陣。

若是由九個布陣器具組成聚靈法陣，只能稱之為一九聚靈陣，分法器級別和法寶級別的兩種，不算是真正的九九聚靈陣。真正的九九聚靈陣，是由九九八十一個法器或法寶等級的布陣器具組成，每九個一組，共九組，布下終極的九九聚靈陣。

一九聚靈陣的聚靈效果，據此靈玉簡上所描述，是同階上品聚靈陣的三倍。而終極的九九聚靈陣，可以達到極品聚靈陣的九倍效果甚至更多。

每個布陣器具之上，都有一個凹槽，可以嵌入靈石，加強聚靈效果。

據靈玉簡上所描述，如果每個布陣器具都達到靈寶級別，嵌入極品靈石，可以使法陣之內的靈力密度，達到極品靈脈的九倍以上，甚至更高。不過這只是神手居士的推測，神手居士自己也沒有達到這個層次。

神手居士自己發明了這個九九聚靈陣，最好的時候是用八十一個中品法寶，八十一塊上品靈石布下九九聚靈陣，使法陣之內的靈力密度接近極品靈脈的一半。極品靈脈一半的靈氣密度，在整個離商大陸來說，可以算得上是傳說了，一想到這里，任逍遙就向往不已，想想要是能夠在這種環境下修煉，那是多么幸福的一件事啊。若是能達到傳說中的極品靈脈的九倍靈氣密度之中修煉，那就如同身處仙境了。

不過傳說畢竟是傳說，在此界恐怕是實現不了了。

整個離商界，別說極品靈脈，就是上品靈脈也是傳說中的存在，而法寶方面，靈寶屬于極品法寶之上的存在，屬通靈之物，也是傳說中的東西，極品靈石就更不用說了，至少在任逍遙所接觸到的典籍中，都是直接說此界沒有極品靈石。

任逍遙自然不奢望能夠布下傳說中的九九聚靈陣，不過以法器布下一個九九聚靈陣，在任逍遙筑基后，卻是一個可以實現的目標。

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