申立尚的兩道‘任術’,對于蝮蛇來說,速度慢,攻擊力弱。特別是第一道,蝮蛇都不想理會,就算擊中,對于他來說,也就是瘙癢。第二道還算過得去,被擊中的話,會受那么一點輕傷。
如果真的如蝮蛇想的這樣的話,那么蝮蛇一定吃虧?!涡g’他最大的一個特點便是掩飾,掩飾其威力,讓對方錯認為很垃圾。你想想,在之前的戰斗中,‘任術’立得功可不少,可見其威力并不弱于一般的筑基期的攻擊。
蝮蛇頭部輕輕一擺,很自然地避開第一道‘任術’。緊接著蝮蛇的整個身子順勢一動,便避開看第二道‘任術’。一切都顯得很輕松、很自然,如流水流動、風在舞動,如蝮蛇累了,伸個懶腰,一切都顯得那么順理成章。
這也是蝮蛇的最后一動,最后伸的一個懶腰,最后一次闕意。之后就見一道灰色光芒一閃,停在了其七寸處,然后消失于蝮蛇體內。之間,蝮蛇身子只是一頓,之后等待他的只有塵歸塵、土歸土。
蝮蛇就這般死了,除了申立尚與石蠶外,誰都難以相信,誰都不愿接受這個事實,但蝮蛇真的就這般的死了。
那一兩百名妖獸怕了,徹底的怕了,他們心里開始產生懼意,一種只靈魂中的懼意。即使申立尚此時看起來是那么的虛弱,他們卻不敢前去,不敢攻擊。就這般傻呆呆的站在那里,看著申立尚的一舉一動,看著申立尚得到他們心動的寶物,卻不敢輕舉妄動。當他們想到蝮蛇的死狀后,甚至忍不住想要嘔吐。
相比之下,那些人類修仙者要好多了,大月坡的戰斗,他們多有參加,比這更恐怖的、嘔心的他們都見到過。唯一不一樣的便是,此時死的是一二階妖獸,相當人類筑基期修士,實力超強于他們的存在,都死了,那他們前去,不也是送死么。且,他們的目的也僅僅撿便宜,這種去送死的事,他們是一定不會做的。
湖水清澈見底,甚至都點涼意,站在島上讓人心曠神怡,很自在,很放松,很闕意。這便是申立尚剛剛來到島嶼上的所觀、所見、所感。
申立尚就這般,靜靜的站在島上,閉著眼,慢慢的感悟、去體悟。
身外無一物、何處染塵埃。
殺戮之后能有一寧靜的地方,讓人去思考、去感悟,是多么的闕意。就算這地方臭氣熏天,也勝過人間仙境,是一世外桃源。
殺戮之后的一種靜,也是一種長進、一種提升。
佛家的過去、現在、未來,是一種思考、一種感悟;道家的修身養性,是一種人生的感悟,感悟出一種真諦。
申立尚甚至決定,以后一定要多到佛、道兩地,去聆聽、去領悟、去學習、去深思。修真,不僅修的長生,更修一種意境,一種對人生的感悟。
也許,這就是一種大道,一種大道的感悟。
大道三千,各不相同,卻相互關聯,你中有我,我中有你。當你能成功的領悟一道,那么你對成功的領悟全部大道,所需的這塊奠基石已經鋪好。
這古柳有三千大道中的一道的碎片。的確不假。即使他渡劫失敗,身死道消,卻也有些許的遺留,以供后人的領悟。等待有緣人的到來。
神秘的小島,造就神話的小島。
古木林中古木湖,湖中小島造神話。并不是假話, 虛構的,是有根源存在,有理可循的。
這一感悟,就是十五息的時間,看似很短,卻能體悟很多。且此時乃非常時期,申立尚很喜歡這種感悟,卻不得不停止感悟,如果你真的全身心的,長時間的感悟,有不菲的收獲,那是一定的,不過此時你還沒有收獲時,你便已經身死道消。
來到此地,已經三十息了,也就只剩下三十息的時間。申立尚很清楚,他那些陷阱、機關,最多拖延劉高一分鐘的時間。這也就要求,申立尚必需在這一分鐘內,殺死二階蝮蛇,找到第二種材料,并離開。這對于一星重傷的申立尚來說,完全是一不可能完成的任務。
水塘直徑六七丈大小,湖中水清澈見底,申立尚把手伸進去,還有點刺骨。池中小島直徑丈許,島上有著幾株碗口大小的柳樹,垂下的柳枝宛如一綠色的瀑布,柳枝上的柳葉,宛如瀑布中的水流相互彭闖、或者擊中崖石濺起的水滴。
島上另有花草,與柳樹一同映襯著小島,看起來,綠意盡然、異常美麗。在加上小島周圍的流水,宛如一凈土。
這美景,申立尚卻沒有時間去欣賞,只能把他刻在腦海中。
申立尚目光直接被池塘中的一古柳干吸引了。池塘中的古柳干長約丈許,有著水桶粗,現在全身依舊焦黑,其上還有這幾株綠色枝丫長著。
按照傳說的時間算,這古柳渡劫失敗,至今也有幾萬年。長時間的呆在水潭中,不見沒有絲毫的破壞,甚至連上面的焦黑也沒有脫落,甚至還有新鮮的枝丫生長??梢?,這古柳含有大道碎片是絕對的,并不是虛構,同時也可看出大道的‘威力’。
這焦黑的古柳干,其根部不知在何處,在小島邊緣仍舊只有柳干。在申立尚的氣機的感應中,那股吸引力最強的位置,便在柳干與湖中小島的交接處。
很快,申立尚便決定從何處下手,尋找寶物。此時,離劉高來到此地只剩下十息。甚至在此時,都可以感受到劉高身上傳出的威壓。
申立尚一聲大吼,右手成抓,在自身神力的加持下,猛的朝柳干與小島交接處抓下。
花草、泥土在勁風下向兩旁飛去?!袜汀曧憘鞒?,正是申立尚右抓抓著柳干發出的聲響,聽這聲音,顯然是申立尚這一擊落空了,并沒后想象中的柳干碎裂。
這一擊,只讓柳干留下淺淺的五道抓痕,讓申立尚五根手指上有著些許焦黑。
一擊落空,申立尚稍微帶有失落,雖然事先有著心里準備,但失敗的感覺并不好受。而此時,只剩下七息。
申立尚再次一聲大吼,同時,一拳向著柳干擊去。不錯,這正是一式‘神怒’。人有四種感情:喜、怒、哀、樂。每一種感情各不相干,卻同樣有著必然的聯系。怒種同樣可能有著喜、有著哀、有著樂。
這一式‘神怒’雖然沒有一種憤怒,沒有沖冠而怒,卻另有一種快得到寶物的欣喜,寶物就在眼前卻一時半會兒得不到的急。在這種意境的作用下,這一式‘神怒’,宛如轟天一錘。
有著開山裂石般威力的一拳,打在焦黑的柳干上,發出‘錚’的一聲脆響,異常悅耳,如一樂器被敲擊,而發出悅耳的響聲。這聲響中包含著能擁有三千大道碎片的榮幸,而高興、樂,同時也勉勵自己,讓自己上進,為成為強者而拼搏。也包含有渡劫失敗的失落、惆悵、不甘,有一種死不瞑目的感覺。似乎就因為這緣故,而讓柳干至今未壞。
申立尚從這聲響中,聽出了古柳的喜怒哀樂。同時也影響了申立尚的心境,在聽到這聲響的一息之后,打出了第二道‘神怒’,這一次的‘神怒’,只有意境,沒有力量。
風吹不斷、雷擊不壞、蟲蛀不穿、時間磨滅不了其意志的焦黑古柳干,在這一擊之下直接碎裂成粉末。不是一截柳干碎裂,而是全部的柳干碎裂。
這一拳之下,碎裂的不僅僅是古柳干,還有這小島。與古柳干的瞬間碎裂成粉末不同,小島是逐漸的出現裂紋,然后是裂紋的擴大,之后沉于池塘中,消失于此地。
在小島沉沒之后,池中水也開始沸騰起來,如沸水在滾動。不過,此時濺起的水滴,不是燙人,而是凍人,是一種從靈魂開始的凍。
這是岸邊那些妖獸的感覺,此時的他們,靈魂中沒有絲毫的懼怕,只有冷,讓其身體忍不住,直打冷顫。
相比之下,那些妖獸的處境可以用人間天堂來形容。身立于池塘中申立尚,靈魂的感覺不是冷,而是凍,是冰凍。
用冰來形容最好不過,古龍先生說過這樣一句話:冰比冰水冰,冰更冰,甚冰水。
此時的身體,軀體不在打顫,不是不夠凍,而是凍過了頭。
物極必反,在有些時候,卻并不一定。
溫火可以用來烤身體,驅寒,解凍。但隨著火溫的提升、火的旺盛,卻可以燒壞物件,更恰當的形容便是焚燒萬物。但是,也有浴火重生、鳳凰涅槃。重生之后,帶來的便是更強。
冰凍也一樣,他是能凍壞萬物,帶來毀滅。不過,在冰凍中,當你靈魂升華,軀體屬性的提升,便能解開這種冰凍,從而新生。
申立尚的軀體上已經開始帶有冰末,接著便是披著一銀色的素裝,在最后,直接被冰凍,讓池塘中出現一冰雕。這冰雕,繪聲繪色,表情是那么的自然,似在沉思。
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