觀視

追憶那些看似于我們無關卻發生在周邊的生活小事———從“賤”字說起。

我一直感覺在我們的文明傳承中有一個詞是被誤用了的，它就是“賤”；一個字既已代表其準確的意義，但在傳承中我們將其變成了“低賤”，進而又將那個“低”字形象具體化，使其整體扭曲了，仿佛“賤”變成一種可實質性的所指，而非代表一個人品性的高低，這樣其標準也隨之發生了改變，使其評價自身時它變成了一種可以扯皮和隱藏的外在而非再是自省的內在化。

以前我們說過小人，“品評”后我們一定感覺其卑微，但殊不知和“賤”人比起來，小人就真的是雄偉至極了，至少在幾方面他們還是有區于彼此的。

一、小人有目的性，賤人多半無自我認知內的目的性

小人做事多有一個明確的目的，并且這個目的是其自身生發的，就拿最其卑微的“損人不利己”一行徑來說，小人也是明確了其目的性；而賤人多無此“高層次”，他們做事并無明確的目的性或者說這種目的性非自身生發的或可控的，他們的行為更低級，只是自身卑劣品行近于自發的一種表露，雖然有時也會與小人產生一樣讓人作嘔的行為效果，但層次上相差太遠了，尋找和成為一個小人需要太多“材質”要求了，而賤人就只需要將其品性變的低賤之后放入人群中就可以產生一樣讓人作嘔的效果了，雖然效果不及小人但數量眾多。

二、小人需要外在的“認可”，賤人只需自我認可

小人做事之所以具有一定“目的性”，是因為其還是在尋求一種“病態的成就”和外在的“認可”，所以小人是有些“能力”的甚至是具有一定“地位”；而賤人就自不必期盼如此了，他們是一群可以直接將臉貼在地上泥里的存在，他們的行為不需要有實質效果和外界標準，他們只需要將自性的卑劣近于本能的將其表露出來就會有一種自我滿足的“快感”和自我“認可”，當然更不需要什么“技巧”和“能力”了，這種過高的要求是不需要賤人具備的。

三、小人是有“自我”層面的認知，而賤人只有“外在”的淺層認知

小人對自我和他人是有一定“自我”認知的，不然小人的“目標”和“目的”也就變得模糊了；而賤人不具備這樣的能力或認知“水平”，賤人的認知來自外在表現，他們會根據外在（他人）的言辭或符號化的物質來判斷和認知自身行為，比如你只需借給賤人一身漂亮的衣服就可以讓他在人群中“裝瘋賣傻”，因為你給了他一個“你很棒”的符號，他的認知就是自己很棒至于對他的實際行為影響和判斷他不具有那種自我認知的能力，而小人你很難用這種手段讓他為你去做什么。

筆墨浪于泥潭，千字足以，多言不值啊～

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