序章

神話宇宙脈系龐大共享連接神話世界觀故事體系，不光只涉及神話以中華文明歷史為藍圖一脈相承的統一集合體現，正所謂神話是理想的科幻，科幻是現實的神話，據此講中國神話宇宙元紀分支六卷太古神話、上古仙話、中古仙俠、古代玄幻、近代武道四個階段，維系四個階段的是唯心體系或者是修煉體系，它并非一成不變，隨著天地環境變化而變化，人文習俗變化而變化。

后續增加二紀衍宇宙大道傳作為人物事物內容細節豐富，使得骨架脈絡更為充實。

并列三紀修仙文法門修仙世界觀純粹作為其他文學作品補充，具有參考意義和價值。

首先太古時期又分為四個小階段即先天神祇誕生的洪荒神話，在到盤古開天女媧造人的創世神話，女媧造人到絕地天通是神祇神話，從絕地天通到大禹治水是英雄神話。洪荒神話主要講述宇宙誕生之前鴻蒙未開，孕育天道意識先天神。創世神話講述先天神祇創造宇宙星辰，教化眾生。神祇神話主后天神祇奪天地造化，英雄神話主要講述半神半人的傳奇驚天動地。

這里的半神半人由媧皇親手所造，吹自身靈氣入口鼻而生，從神到人的過渡，半神的神力都是與生俱來，即稱為初代人大羿，夸父等皆是，但是半神半人畢竟不是神只是捏造之物，特別是在繁衍多代之后體內的神力會逐漸稀釋趨近與無，所以生下來之后會死去，有死亡就會產生恐懼，對于不死開始追尋。這種后天追尋長生不死的修煉行為導致了繼半神之后又有夠與神相抗的強大群體出現，這個強大群體世人稱之為仙人，仙都是有人或者動植物等天地萬物啟發靈智修煉而成，具有仙法神通與悠長的壽元?！鹃L生不死，延數萬歲，名編仙箓故曰仙人】出至《云笈七簽》。

至此修煉體系出現神話宇宙步入上古仙話時期，從更廣的方面來講從女媧造人到周王朝時期都屬于這一時代，此時期由于天地為盤古精血所化天地未絕，天氣充盈靈炁身具靈慧修仙者皆可直接煉化靈炁為己吐納所用，修仙者又稱為煉炁士這一階段的修煉體系稱為練炁期，靈力太過充裕一時間出現大量的長生不死的仙人，必然會引起神與仙的存在矛盾，為了壓制仙的壯大，神斬斷了天地絕大部分的靈氣通道如四大擎天柱、世界之樹建木、通天梯，固天藤木等，【帝命羲和，世掌天地四時之官，使人神不擾，各得其序，是謂絕地天通】出至《尚書孔氏傳》，使得靈炁不下凡塵意圖絕斷成仙根基，這便是顓頊氏絕地天通之后存留在人間靈炁變得稀薄，隨著時間推移以及修煉人數增加到了春秋戰國時期，已經不足以直接供靈慧修行者煉化，修仙也需要身居靈根才能吸納元氣，并且需要大量存儲靈炁天地珍寶用以煉制丹藥輔助修行得以突破感悟神通法則以及增長壽元，稱為術方士?！旧纤幜钊松戆裁?，升天神仙，遨游上下】出至《神農本草經卷三》。這一階段的修煉體系稱為外丹期【金丹之為物，變化愈妙服此之物，煉人身形故能令人不老不死】出至《抱樸子內篇》。

春秋戰國時至五代十國時期或可稱為外丹期，由于術方士搜尋天材地寶不可避免進入塵世所多有歷世渡人，行俠普渡之舉，此后中國神話宇宙步入中古仙俠時期又包含兩個階段外丹期和內丹期。外丹期歷至隋唐之際天材地寶也開始稀缺，數量無法提供眾多修士群體，故修煉之人另辟蹊徑以自身為鼎爐煉精化炁，循環經脈大周天至丹田結金丹修煉為己用感悟武學神通，古稱悟修士【怡神受形，養形煉精，積精化氣，煉氣合神，煉神還虛，金丹乃成】出至《金丹大要》，這一階段修煉體系稱為內丹期。

時間來到唐末至兩宋時靈炁和天材地寶進一步稀缺，以至于修士連內丹都無法凝聚，只能鍛煉筋骨肉體，藏炁于修煉極致可以真氣外放凌空飛渡，故稱之為氣功期，修行修士光靠自身修不成仙，多有闖蕩江湖行俠仗義修行者又稱為俠士，至此中國神話宇宙步入古代玄幻階段。宋末一直到滿清進入民國時期天地靈炁終于稀缺到幾乎不存于世的地步，俠士們連藏炁于身也做不到了，更做不到真氣外放只會一些外門功夫拳腳兵器，稱為武士或練武者，至此中國神話宇宙進入近代武道階段，這一階段的修煉體系稱為外功期，據此基礎所產生一切幻想類的總合稱為科幻，此時靈炁已經消耗和污染殆盡，以往隱世不出的一些高人大能在修煉途中停滯無法提升，干脆入紅塵歷練推動歷史走向尋找機緣，或投身王朝世家借助手中資源搜尋遺世天才地寶破除禁制提升修為。這便是小隱隱于野，中隱隱于世，大隱隱于朝。一來神話與科幻就從自古以來緊密連接一體，但是從邏輯和推理上也不完全一致，作者此書就是重新以歷史文化和風俗人文和地理自然角度一一闡述為溝通橋梁銜接。

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