四十五章、一身污濁自得樂，春花春月兩邊和

夢柯是朱宦臣納的第一個妾，納妾對一個五品知府而言，小事而已。

由于受自然因素、疾病因素、戰爭因素的影響，古代中國多數時代男性都是少于女性的，為了人口平衡，所以在古代中國推行一夫一妻多妾制，男人納妾在法律上是明文準許的。

男人娶妻納妾的現象，可以追溯到公元前二千多年的夏周時期，之后隨著朝代更迭，文明程度進演，娶妻納妾的制度越來越趨向規范、嚴格，作為夫妻關系中的妾，妾的奴屬地位也逐漸提高，并形成固定化的形態。

唐朝納妾是普遍現象，特別是官僚仕紳貴族普遍會娶妻納妾，并且唐朝時妾的地位也普遍高于宋、元、明、清時期。如唐朝著名的女詩人魚玄機就是妾身。

原因是宋代朱熹理學出現后對女性的打壓。

理學的核心就是“滅人欲”，而女人和財正在人類私欲的核心，所以理學要打壓女性。

權力、財富、女人都是人類欲望的核心組件，是私欲的中心，但是人一旦擁有了權力，人對權力的欲望就會隨之膨脹，財富和女人也會緊隨其后來了。

一千年前朱熹之流開始挖空心思想要限制人的欲望，想盡千方百計，費盡心機，費盡千辛萬苦才從易經中挖出先天八卦理論來論證“滅人欲”的原理性。

可是漢文化終究是二元文化，兩點一線，一條直線跑到黑，又不左就右，反反復復，因為沒有第三方的監督限制功能，所以朱熹理學“滅人欲”的理學橫空出世之后，也是兩點一線一條直線跑到黑。

其實這完全是文化根基的問題

這“滅人欲”的理論沒有限制著權力，卻限制著財富和女人。

于是古中國成功避開了資本主義發展階段，并成功將女人裹上小腳限制在家中。

如今當朱宦臣兩次看到夢柯后，身為知府的他有了納妾的想法，但他沒有限制夢柯的思法，唐朝時思想開明。

因為唐朝上層人士多來自陜西和山西，有游牧民族的血統，文化基因也比較游牧，彪悍、野蠻且開放。

并且唐朝時儒家文化并不完全是上層建筑，并沒有完全占領政治意識形態。

“朱大人喝酒，來，我敬你一杯?！?/p>

這時包武德突然插入一句話，愣生生打破了朱宦臣的深思。

“好，好，來來咱們干一杯?！?/p>

朱宦臣從深思中驚醒過來，慌忙移開凝視女孩兒的雙眼，端起面前的酒杯啜了一口，然后平復一下心情，看著包武德說道：“難得大年初一相聚在一起，今天咱們來個不醉不歸?！?/p>

說著他一仰脖喝干了杯中酒。

包武德第一次看到朱知府如此興奮，心中暗暗竊喜，不免為自己的聰明和前瞻感到自豪，他有點飄飄然了。

于是他放開膽量，在朱知府面前顯露出他平日的無賴本性來。

真情的流露反而在不經意之間表現出對對方的喜歡與敬慕之情，包武德的真情流露很快打破了高貴與卑下之間的間距，室內的氣氛一下活躍起來。

當人與人之間撕去世俗的偽裝，赤胸露腹的坦誠相見時，這世界才是真實的世界，友情才能磨煉成可以經歷磨難的友情，這真誠才會無底線，才能彼此敬重，把真情、友情和親情融為一體。

四人相互推心，坦誠相見的結果可想而知，夢柯臉色通紅的癱坐在椅子上，頭勾在胸前，已經如泥般的坐不住了，幾次晃動住身子都差點掉下椅子。

朱宦臣這才意識到什么，起身說道：“咱們散席吧，我看小夢是喝醉了，不行別讓她回去了，給她開個房間讓她休息一會兒?！?/p>

“中、中。好、好。我這就去辦?！?/p>

包武德說著站起身來，轉身就要向外走，臨離席他隨手扯了一把范二毛，自己先走了出去。

范二毛被包武德隨手一扯，心里已經明白，別裝糊涂蛋了，于是起身也不與朱宦臣打招呼，低著頭轉身向門外走去。

朱宦臣看兩人都出去了，起身去扯女孩兒，可剛剛動作，兩只手還沒抓著女孩兒的胳膊，女孩兒已經開始躁動，頭不停地晃來晃去，口中喃喃的重復：“我好難受……我好難受……”

朱宦臣看著這張通紅的臉蛋，染滿昏昏欲睡的醉意，黑白分明的杏眸已經半睜不睜了，沒有了焦距，喝醉了酒的女孩兒更像個不懂事的孩子，懶散隨意地泄露著柔案的妖媚。

女孩兒又低下了頭，流海蓋著了臉龐。

朱宦臣不再猶豫，攬腰抱住了女孩兒，英俊儒雅的臉龐剛好貼在衣領下的露白之處，一股幽香撲鼻而來，直擊朱宦臣的心靈深處。

他顧不得多想了，一使勁，攬腰把夢柯抱了起來，隨后翻手下滑一只胳膊攬住了渾圓挺翹，豐滿有彈性的女孩兒的臀部，再向一下挫，把夢柯扛了起來，這下夢柯高高的山峰就全壓在朱宦臣臉上了。

“并不是太沉哩?！敝旎鲁夹睦锵胫?，抬腿向外走去。

中年男人的力量是無窮的，特別是懷里抱的是散發芳香的女孩兒。

什么身份不身份的，只要是在心意的人面前，身份只是個罩子罷了，當脫下罩子時與常人有何區別呢？

朱宦臣哪里還顧得了知府的身份，身份這會兒早拋九霄云外去了。

等包武德返回來，朱宦臣已經扛著夢柯走過餐飲部來到住宿部了。

包武德前后亂躥，慌亂的不知如何是好了，伸手幫助也不是，不幫又怕知府丟了身份，怎么辦，只有前后亂躥，手腳不停的搖擺。

等進了房間，包武德才止住慌亂，可看著醉醺醺躺在床邊的夢柯他又不知如何是好了。

突然，他靈光一現，轉身向門外走去，身后傳來朱大人“你干嘛去？”的聲音。

他不回頭也不應答，快步走到門前，出門隨手帶上了門。

他像凱旋的王子，帶上他的隨從和范二毛從州府駕車回縣城了，高傲地撇下早已預謀好的女斗士去血戰沙場了。

看到包武德帶上門走了，朱宦臣也有離開的想法，但他的衣角被一只纖細白皙的小手死死抓住了。

室內柔和的光撒在夢柯嫣紅的臉上，朱宦臣毫不掩飾地把目光落在夢柯身上。

夢柯修長的身子包裹在華貴的皮草之中，冬天天寒，衣著雖然臃腫，但也難掩她纖細修長的身子。

修長纖細的美腿上一雙高筒皮靴顯得格外耀眼，朱宦臣伸出手緩緩地給她脫了下來。

“不脫衣服怎么休息呢？！”朱宦臣想著伏下身繼續脫去夢柯身上的冬裝。

皮草上衣脫了下來，夢柯翻身仰面躺在床上，胸脯起起伏伏的，由內向外散發出一股女人的特質，誘人到讓人窒吸的地步。

朱宦臣的心躁動起來。

努力平靜下心情，朱宦臣朱大人開始為夢柯鋪蓋被褥。

剛把她安置好，還沒等轉過身，夢柯又躁動起來，頭不停地晃來晃去，口中喃喃的重復：“我難受……我難受……”

被子被一下蹬開，白雪似的大腿坦露出來了。

朱宦臣的心再一次跟著躁動起來，有了生命力加創造力的激情和沖動。

這激情和沖動是任何男人都會有的。

這生命力加上創造力的激情和沖動，可是不分官人、圣人、富人、窮人、君子和小人之別的。

有些時候反倒是官人、圣人和君子更顯出超強的生命力和創造力。

而小人和窮人因為沒權、沒錢、沒得實力，想超強也得忍著，所以窮人和小人的生命力和創造力多數都是自己解決的。

男人離家三千里外去打零工，任誰為他解決生命力和創造力呢？

干活去吧，把多余的精力干出來，也就自己解決了，這就是窮人的生活，五指粑是鰥孤們的快樂。

官人、圣人、富人與君子才不會自己解決呢，有用不完的權力和金錢，何愁沒有女人呢？所以人一旦擁有了權力，他就會想方設法擴張手中的權利。因為權力本身就來源于人的欲望，而欲望沒有止境，所以不受約束的權力必會為所欲為。

這不，沒等朱宦臣再次轉身，一只小手已經死死地抓住朱大官人的衣角了，想走？沒門！

因為夢柯已經翻身縱起，披散著長發的頭一個偏擺，一股熱流瀟灑地噴了出來，直接噴朱大官人一身，這污穢的東西從美麗的姑娘口中噴出，朱宦臣并沒有感到意外，只是這突乎其來的噴射讓他猝不及防。

殘酷的現實已經出現了，也沒有辦法了，只有接受現實，任其噴射吧。

夢柯連吐幾口穢物之后，意識有所清醒，這才移開頭兒把腹中穢物吐在地板上。

幸虧朱宦臣也喝酒了，否則這滿屋酒氣加穢氣會讓人窒息的。

朱宦臣沒有辦法只得一只手扶著夢柯，一只手在她背上輕輕地錘打，讓她盡快吐個干凈，也顧不上其他了，任由夢柯隨便吐。

待到他收拾完這一切，從衛生間出來，走到床頭看看表，已經是下午四點多了。

衣服都洗了，又不能叫仆人送，又不能出屋，朱宦臣低頭看看已經睡著了的夢柯，無奈地搖搖頭，沿床邊坐了下來。

正是：

一身污濁自得樂，春花春月兩邊和。

試上超然臺上望，半碧春水流成河。

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