教案的賠償

自打1844年中法《黃埔條約》允許西方的教會大規模進入中國（嚴格地說，應該是重返中國），中西之間有關傳教的糾紛就沒有斷過。1864年，隨著被視為洋教產物的太平天國的失敗，這樣的糾紛進入了一個**期。這樣的糾紛當時被稱為“教案”，大的教案往往伴隨著房屋的焚毀和人命的損失。有的教案，往往會牽動國與國之間的關系，弄不好就刀兵相見。

體現在教案上的沖突，當然有文化意義上的。理念的差異和習俗的沖突，落實在一些具體的事務上，體現為權力和權益的爭奪，沒準就會釀成事端。但更多的往往是兩種群體的紛爭，信教和不信教的人，兩下互相看不上。加上清政府不樂意西方教會進來，在面上又擋不住，每每希望士紳和民眾自己起來替他們抵擋，用民間的力量拒西方勢力于國門之外，在教案處理上胡亂斷案，有意挑唆士紳民眾和西方教會之間的關系，增加他們之間的敵意。結果使得教案沖突越來越復雜、越來越激烈，直到釀成義和團運動這樣席卷了大半個中國的事件。當然，有些教案，原本就是社會上的匪類，借著民眾對教會的敵意，趁機打劫作亂，屬于普通的刑事案件。

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