第四章 不一樣的“女媧補天”和“女媧造人”

介紹完伏羲，女媧也該正式登場了。

女媧，鳳姓，名女媧，中國氏族聯盟時代伏羲女媧政權的二任帝。

最著名的莫過于“女媧造人”和“女媧補天”的神話故事。如若今日說書郎君為大家演說另一個版本的神話故事，不知諸位看官作何感想。

鳳女媧是另一個部落首領的女兒。她在十六歲的時候，大伏羲部落聯盟的話事人風伏羲便以一雙精致的狐皮為聘禮向她求婚，二人結成了夫妻。

此后他們住在了鳳州，先后生下了四個兒子，長子風羲仲，次子風羲叔，三子風和仲，四子風和叔。

公元前7707年風伏羲病逝于桐柏雞公山，剛上正軌的氏族聯盟形態，瀕臨崩潰。

風伏羲彌留之際，與當時有實力的氏族首領做了一場交易。交易的內容，是大伏羲部落聯盟話事人（帝位）由他的妻子-鳳女媧繼任的事宜，作為代價，便是賦予這些大氏族更多的領地及更大的權利。

咱們不妨來看看這場交易的內容：

封上相中央氏于沁水流域，居沁陽；

封下相柏皇氏于王屋，居柏香；

命共工氏為地官，居太行山，主管治水；

命朱襄氏為史官，居襄城，主造書契；

命昊英氏為歷官，居伊水鳴皋，主修甲歷；

命栗陸氏居于西華及栗廣之野，負責水利建設；

命驪連氏于驪山、葛天氏于長葛、陰康氏于太康，共同主管農業生產等等變動。

諸位看官若是看的仔細，便可發現這些分封的大氏族，與大伏羲部落聯盟帝王的位置，都有些關聯，這與當時的氏族制度有關，此處不再贅言。

在公元前7707年同年，鳳女媧接替已故的風伏羲大伏羲部落聯盟話事人的位置，同時建都汝陽，帝號女皇，以前7706年為女皇元年。這一年鳳女媧53歲。

鳳女媧即位之后，所有事似乎都有條不紊的進行著。只是這風平浪靜的背后，暗流涌動。

終于在女皇二年（前7705年），大氏族共工氏不肯再聽鳳女媧之命，想要自立為帝。

大伏羲部落時代的第一場大規模群體戰爭，開篇了。

面對叛軍，鳳女媧自是怒不可遏，當下便命火正祝融率南方部族北伐共工。

共工氏人多始終，自然不懼，糾結大軍，要與祝融決一生死。

在上古時期，主管治水可不是一個簡單的位置。治水需要人力、物力、財力。而這些，幾乎是上古時期最大的權勢。

因此，凡是上古時期擔任治水職務的，最終都會與帝王反目。要么起兵反叛，要么被帝王猜忌，落得個身死名滅的下場。

此次戰役，共工氏雖人數眾多，卻是拉起來的民夫隊伍，自然不能與火正祝融的精銳相比。

大軍一戰既潰，乘興而來的共工氏，此時只能敗興而歸的且戰且退。當它一路向西，殘兵進至祭天圣地不周山時，共工氏見稱帝無望，盛怒之下將天齊表木（伏羲在榆中不周山建天齊表木，此處亦是大伏羲部落聯盟祭天位置所在）砍倒，同時割斷了八索準繩，定表向東南傾斜，表繩斷絕，八維失準，象征王權的祭天中心遭到了嚴重破壞。

天齊表木在大伏羲部落聯盟的地位非同尋常，就算后世的五岳之首泰山，也無法與其媲美。

共工氏犯下這人神共憤之罪，鳳女媧命驪連氏率族人與祝融氏族合兵一處全殲共工氏，若不是依仗祁連山險地，共工氏險被連根拔起。

由于天齊表木遭到破壞，天象觀察和天氣變化的預測都無法正常運行；恰巧這一年的夏天大洪水來臨，人們在毫無知覺的情況下被突然而來的洪水吞沒，許多氏族都淹沒于大洪水中。

鳳女媧等人居住在高地得以幸免。她立刻組織族人砍伐樹木，綁制簡易木排，下水迎救被困的人。

經過奮戰，救出了數百名青年男女，這些獲救的青年都向她磕頭致謝，尊稱她為圣母。

以上的橋段似乎有些眼熟，只是少了神話故事的演義。

女媧補天，補得并不是不可觸碰的天，而是代表天意的天齊表木。

共工氏撞不周山的神話，則講述的是共工氏兵敗，摧毀不周山的故事，毀壞天齊表木之事。

有看官對說書郎君的解讀并不認可，仁者見仁智者見智。女媧補天的故事是神圣的，是有益于人類的，無論如何解讀，這一點絕不會有任何改變。

講完了“女媧補天”，“女媧造人”的故事便要開始了。

提前預告一下，對于男性同胞來說，這或許是個悲傷的故事。

女皇十年（前7697年），女媧宣布廢除舊的群婚制度，施行以女人為主體的對偶婚姻。因此，鳳女媧時代的女性如同咱們古時候的男人一樣，可以“三妻四妾”。唯一與三妻四妾不同的是，古人休妻會寫休書作為憑證。而那個時代的女性若是休夫，不需要任何憑證，即可將男子掃地出門。

這種家庭模式對于男性同胞們異常，也極不穩定。男性除了勞動與交合外，在政治上和經濟上沒有絲毫的權利。而占據主導的女性，則可以肆意更換心儀的男子作為婚配。

在那個時代最悲慘的是，當男人年邁體衰時，便會被趕回原本的部落，倚靠自己的外甥女來養老送終。而大伏羲部落聯盟邁入了“只知其母，不知其父”的母系社會。

母系社會源頭便是此處，若是再有女性談及舊制男尊女卑帶來的危害時，男性同胞亦可義正言辭的反駁，鳳女媧執政時代，女尊男卑的年代，帶給男性同胞的傷害更是災難性的。

不過事情不能看表面，鳳女媧之所以頒布這樣一道政令，或許與那一次的大洪水有關。

這道政令，將鳳女媧推至風口浪尖，也將女權推至巔峰。只不過這樣一來，的確大大促進了人口繁衍，這也是“女媧造人”的另一線索。

鳳女媧執政晚期，人類社會也發生了重大變化，大批量的村莊出現，使人類由原來的流浪生活變成了定居生活。定居的生活方式使人們擁有了更豐富的生活資料。人類已經從漁獵社會逐漸進入到了農業社會。

鳳女媧在位執政共記五十五年，病逝于女皇五十四年（戊子，前7653），享年107歲。她的遺體葬在風陵渡。尊號女皇。廟號女媧。

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