第1章 實習

“時間不過戌時三刻，又是月初，新月如眉而朦朧。

月下，涼風習習，樹影婆娑。

雖然時間上來說還不算晚，可因為地處偏僻，殺人藏尸之類的勾當卻也可以干起來了。

這不，北面原本空無一人的官道上就突然傳來了一陣急促的馬蹄聲。

不過片刻，一名驅著馬疾馳而來的男人便露了臉。

只見那人紅衣黑甲，用的分明是逃命的姿勢，路過一個懸崖時卻突然停留，隨手從馬上甩下來一團什么……”

“看什么呢這么入迷，叫你幾遍了?！比硇耐度雱∏橥蝗槐蝗伺牧艘幌碌奈乙粋€激動，差點沒把手機摔了。

好不容易回過神來，一回頭卻又看到了一張放大且沒有五官還慘白的臉。

“啊——”我于是下意識地尖叫了一聲，還沒來得及后退呢，突然反應過來剛剛的那道聲音好像有點熟悉。

再一回想，好像身形也挺熟的……

像誰呢？我心說。

正閉著眼絞盡腦汁回憶，剛要有些頭緒的時候便聽到另一道女聲有些不滿地嘟囔道：“干嘛呢大晚上的！”

聲音有些沙啞，像是剛睡醒。emmm……看樣子是被我剛剛那嗓子給嚇醒的。

我于是睜眼，剛想說點什么，可還沒來得及張嘴呢，便聽見門外有人敲門。

“怎么了？”門外的人問。

是宿管阿姨的聲音。

被正好上來查損的阿姨隔著門教育了一頓，我于是羞愧難當，逃去了衛生間。

“明天就要去實習了，怎么你還這么淡定??？”洗漱完剛拿起手機便聽見方鈺，也就是剛剛那個敷著面膜拍了我的我的室友嘆氣道。

我聞言笑了笑，沒否認。心里想的卻是我很淡定嗎？

轉頭就看見整整齊齊立在門后的兩個被塞得滿滿當當的行李箱。

又看了看還在工作的方鈺用來烘干衣服的吹風機，想起來晾衣架上自己下午剛洗的，也許還在滴水的衣服，我于是默了默。

好像是的。

于是也不好意思再玩手機，帶著對劇情的猜測和各種胡思亂想，我沉沉睡去。

至于第二天的實習，老實說我那時候真的是完全不擔心，也沒有期待。

我叫吳玥，標準的21世紀新青年——生在紅旗下，長在陽光里。

前20多年我的人生都和大多數沒有找到人生意義的人的人生一樣，覺得生活實在枯燥，日子簡直乏善可陳。

不同的是，我其實有點喜歡這樣的生活。

骨子里，我似乎是個極度缺乏安全感，渴望穩定的人。一成不變，一潭死水，一眼就可以看到頭的日子是能讓我的內心寧靜的。

這或許跟我的博覽群書有關。

當然“博覽群書”這個詞在這里需要打上雙引號，因為我看的都不是什么正經書。

emmm……也不是那種意義上的不正經，就是相對于古代人看的中庸大學春秋典來說。

事實上，到我懂事，會覺得無聊自己找書看的時候已經是一幾年了，那時候的網絡雖然還沒有到信息爆炸的程度，但網絡小說也已經有點泛濫了。

可能是小說普遍的套路，也可能是生活淺顯的真理，“博覽群書”后的我總結出來一些規律：

虐戀情深都是因為有話不直說，身處險境都是因為追求刺激。

可能是“主角原本就過著平靜的生活，后來因為種種原因歷經千難萬險，終于讓自己的生活重歸平靜”的探險小說我看的太多了，以至于后來都有點兒審美疲勞。

我喜歡也渴望擁有小哥和胖子之類的友人，卻也一直無法理解諸如吳邪之類的人的好奇心，因而一直都沒有辦法帶入吳邪的視角……

我剛開始甚至有點討厭他，特別是潘子死了之后……

當然后來事情在三叔的筆下漸漸地撥開云霧之后我就沒有那么深的對吳邪的排斥了：我開始同情他——但也只止步于此，我還是替潘子覺得委屈……

卻是說偏了，我大學本科學的是歷史，也就是網上常說的考古，明天的實習是跟著我們系一個還挺出名，據說在國家掛了號的教授去現場挖掘。

作為一門學科來說，我其實對歷史算不上排斥——學史明理，增信，諸多好處?？砂雅d趣變成工作，真輪到由自己來發現，書寫歷史的時候又不一樣。

先不說學習理論知識和實地考古發掘時的枯燥，單就考古時的惡劣環境都夠很多人喝一盅的。

考古之于歷史的意義是發現，確認，糾正和重現文明：

考古學家們能從出土的，專門用于記錄的諸如竹簡，帛書，甲骨一類的文物中解讀出一些重要的資料用于與史書參照，甚至能修正史書的一些錯誤。

其他的諸如建筑，器皿及建筑和器皿上的雕刻也能讓我們對當時的人文，天文地理，宗教信仰以及傳說，迷信等多一些了解。

通過它們，我們可以窺見在距我們成百上千年前的我們的祖先的生活。

然，成百上千年過去了，誰又敢保證自己現在看到的，腦補的就一定是當年真實存在的，發生過的呢？

盜墓筆記是小說，可萬一真的有這么一個家族，幾千年來一直隱姓埋名，往返于各大墓穴以抹除自己的存在，或許干脆就破壞文物，引導人們走向深淵呢？

這或許是杞人憂天，但如果真的有這么一個家族的話我們將毫無抵抗之力，如果他們想對我們不利的話。

這就像大數據之于我們——個性化讓我們日復一日只會看到我們感興趣的東西，而屏蔽讓我們只能看到背后的人想讓我們看到的東西。

耳聽為虛，但有的時候，眼見也不一定為實，可如果我們想要研究，追溯歷史的話就只能百分百相信自己的眼睛，相信自己當下看到的一切。

當然這是考古學家們需要考慮的，可作為一個歷史的學習者，如果真要較真，對一切持懷疑態度的話，我們的煩惱其實也不少。

首先，歷史都是人為編寫的，這就導致了即使嚴肅如史料也不可避免地會帶有記錄者的個人情緒。

這也是克羅齊說：”歷史都是當代史?！奔礆v史是沒有自身的純粹的形態的這話的原因。

又有”一千個讀者就有一千個哈姆雷特”和周國平的“我做自己文章的閱讀理解分數還不如學生”。

可知即使歷史的記錄者記錄時可以完全摒棄自身的個人情緒，我們解讀時因為成長環境，個人閱歷等方面的因素，解讀出來的東西也常常會千差萬別。

最典型的，三國鼎立時期的劉備。這里需要強調的是三國演義并不是真正的歷史（三國志才是）且里面尊劉貶曹的情緒十分濃厚。

有人覺得劉備愛民愛才、寬厚仁義、知人善任，待人公正真誠，卻同樣有人質疑他仁中有偽、公私不明。

不說他早在距我們幾千年前的三國時期就已經塵歸塵，土歸土了，就是活到了現在，且就在我們面前，我們也沒法直接問他他天天對著自己的臣子哭是什么意思。

是真的情到深處不能自己了還是為了喚起臣子的同情，以達到控制他們，成就霸業的目的。

這說的就遠了，而且有鉆牛角尖的嫌疑，可不幸的是我就是這么一個熱衷于鉆牛角尖的人。

可世界并非非黑即白，這種問題也注定得不到答案。

一夜無書。

第二天早上六點，鬧鐘準時響起。

睜眼后發現大家都已經起了，我于是也忙起了床。

洗漱完便開始收拾東西，期間拒絕了方鈺她們一起去吃早餐的邀約。

出發是上午九點，八點的時候，我們宿舍就已經有五個人了：

我們的宿舍原本是六人間，不過其中一個室友因為家比較近，又懶得退宿——主要是因為手續什么的實在麻煩，她家又不缺這個錢，阿姨查寢又不嚴……

總而言之，自大一開學開始我們宿舍就只有五個人。

那個女孩子只有在學?；顒踊蛘吆团笥殉鋈ネ娴接悬c晚的時候才會回來。理由是回家太晚了容易挨罵，她于是索性就不回去了。

大二的時候又搬出去了一個長得，至少在我看來還挺普通的，但是說話細聲細語，顯得很溫柔的女孩子。

她是因為有對象了，有對象了！

不過也沒退宿，可能是不想讓家里人知道。

大二下學期又有一個女孩子因為找到對象搬了出去。與前一個搬出去的女孩子不同的是這個女孩子性格爽朗，說話做事都大大咧咧的，東北話說就是有點咋呼。

她們走之前都說了會經?；貋?，可基本上二三個禮拜回來一次的只有第二個咋咋呼呼的女孩子，而且她回來的理由也不是因為信守承諾……

總而言之，她的經?；貋韺е铝宋覍矍榛孟氲钠茰?。

至此我們宿舍便只剩了三個人，我，方鈺，還有一個叫覃晶的。

覃晶據說是教師子女。

但沒有人知道她的父母或者親戚到底是哪個老師，看她平時的衣食住行也不像被特殊對待的樣子……

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