少子老齡化

隨著義務教育的普及，走在前頭的國家都出現了一個問題，少子老齡化。所以大眾普遍認為這是一個隨著教育普及和經濟發展必然的伴生問題，從某種程度來說這變成了衡量一個國家地區經濟達到何種程度的尺度?；蛟S有些還沒感受到這個恐怖數據所帶來的危害，而對這個經濟發展的“實際標準”感到一種自豪。其實就我來說，這問題具體的成因我也無法判斷清楚，所以我也只能從我所考慮的方面去解釋這一事物。

因為我本身的見識，所以我只能從我周邊感受到的一些情況分析問題。但就中國封建社會的養兒防老的狀況到現代的單身貴族，我們可以提出一些合理的假設。

譬如人的繁衍機制，人需要一男一女合作才能實現細胞的受精，而在女性體內生長九個月之久之后從母體之中誕生下來，才算一個新生兒的出生，并記錄在案，至于之后的撫養由于現在和古代差異較大，稍后在講，我們先來看出生之前。

在整個出生一個嬰兒的過程中，我們分為受精前，受精時也就是女子懷孕期間，以及生產后的撫養。在現在這個擁有避孕套、事后避孕藥以及醫院合法打胎的現狀下，可以說想在毫無準備的情況下，意外的生下自己不準備生的孩子是不可能的。這就決定了現今這個社會只有在有了生育念頭之后才會生孩子的現狀，也就是說其實一對父母，甚至這對父母的家庭其實在生育之前就已經有了懷孕期以及之后孩子撫養的備案，而這兩點說的透徹些都屬于麻煩類型。而要在人即使直面這些麻煩也要生孩子的理由是什么？其實我一直覺得這才是少子化的根本原因。

在古代，人們一直有養兒防老的思想觀念，國外我不清楚，但我知道基督教是不準教徒墮胎的。從這些觀念中，我們可以看到一個隱隱的推手，有一種思想在蓄意的讓人把生孩子認為是一種常識，一種每個人生來就該履行的自然而然的義務。但其實就我們對人這個結構的解刨以及世界的認知，我們能斷然否定這種思想沒有必然的合理性，所謂的常識都是后天人為或者自然劣汰之后的產物，這種產物最后能留存的原因只是因為它能推動人類前進或者使得人更好的存在。而現在的這少子化的，或者說人們普遍不愿生育的原因就是因為在后人推翻了前人規劃的結構后，沒有去彌補掀桌后造成的后果，簡而言之，后人沒理解前人一些措施的內涵和必要性。

（在寫下面的這些前，我先說好我沒有立場，只是就事論事，所以如果女性感到不適，請盡量壓制。）

譬如，我們現代最提倡的女性思想的解放，這其實就是對封建社會的社會結構最為有力的一個沖擊。它沖垮了封建社會男耕女織，男主外女主內的社會分工。舉個簡單的例子，上文提到的生小孩的懷孕期，以及之后的撫養期，這在封建時期都不能算是問題，因為女子本就在家，不需要現在什么托孩班，老人帶孩子這種說法。

再譬如，人生孩子的想法，古人提倡養兒防老，而這一社會功能的前置是一個道德中的孝字。沒有孝這一人倫美德，人為何能相信這種養兒防老的思想，所以在推廣養兒防老之前就得先推廣孝這一人倫美德作為一個前置。然后再添加一些人倫之樂，膝下兒女的社會觀念，在加上古代沒有養老金制度，這樣就給人設置了一個養兒育女是一種快樂的有益的事的觀念，這種觀念普及之后再反哺原先的孝以及養兒防老的道德觀念，形成整體的一種社會輿論，進行一種閉環式的社會結構。如果說人類生存繁衍的本能是天生自帶，那么這種社會道德的構建就是前人的心血結晶。

現今中國有養老金讓人沒有后顧之憂，有各式娛樂讓人可以孤獨狂歡（比如我），這種種現狀看起來是很好，但很短見，短見之極。這么說吧，現在這個社會被美式思想影響的太深，認為人是天選之族，自帶智慧光環，隨著知識的普及，人會自發的道德向上，這其實是很傻。

我一直認為現代女性相比男性有著邏輯思維上的差距，不是天然形成的，而是后天形成的，尤其是進入男性社會后，女性依托男性，所以不需要強邏輯思維而導致的基因針對發展。人非圣賢，在普遍大眾都是愚民的不開改變的現狀下，必然需要一個指導的事物來引導大眾，如果說古代的引導是禮，那么現在的引導是什么，沒有！因為大家都相信自由，自由是光。

在沖垮了舊時的一套束縛，引導人形成閉環發展的制度后，確不提出新的制度，甚至不知道應該提出一個新的制度，這就是現代各種狀況頻出的原因。人的利器是思維，但人本身的虛無性同樣會被思維所傷，而解決的方案是“意義”，“禮”作為集意義的大成者，是具有很大的研究價值的事物，禮可改不可廢。?

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