祖乙抗北.早商時期

祖乙著一襲白衣，馭著駿馬，奔馳三百里，飛快抵達前線。

此時士卒也聽聞祖乙在廟堂之上大罵臣子的事情，心中不得由衷欽佩于他，更有甚者曰道：“此乃大丈夫也！”。眾將士們至此歸心，原來衰弱的士氣觸底反彈，士卒們如餓狼一般嗷嗷叫地申請出戰。

祖乙欣慰地點了頭，開始下達軍令：收攏各處四散殘兵，在冀州與兗州的邊境地區，依照山脈走向來修筑大大小小的要塞，防止北漠騎兵跨過太行山脈，直接進入一覽無余的河北平原。

祖乙憑借著這些，多次擊退了以騎兵為主的北漠聯軍。

看見勝利曙光的冀州軍民紛紛傳唱著一首歌謠：黎孽驥孥莫猖狂，千軍萬馬避白袍！

在雍州的驥孥聽說了這話，怒火中燒，決定親自率大軍前往冀州，生擒祖乙！

祖乙聽聞此事后血壓飆升，他清楚地明白目前沒有哪只軍隊能與驥孥這個怪物正面硬剛，包括自己。

于是他決定暫時避開驥孥的鋒芒，以回國繼位的名義離開了戰區，并封鎖了驥孥即將抵達的消息。

但也不能讓在這里的士兵送死不是？所以祖乙臨走時下達了死命令：讓冀州的軍隊從現在開始不得主動進攻，死守陣地，等待他回國都后，進行下一步的調度。

祖乙高舉赤色軍旗，攜勝利之威回歸國都，全城民眾夾道歡迎，歡呼聲一浪高過一浪，祖乙便在這浪潮之中繼位為王。

祖乙元年，祖乙在確認驥孥抵達冀州邊境后，命令雍州守軍發起反攻。

同時祖乙為方便同時指揮冀雍二州的商軍，準備將都城西遷至黎墟。

可是那些對外唯唯諾諾的群臣，在這時卻爆發了極強的力量，一致反對祖乙。雙方在這幾日的朝會中頻發爭吵，不歡而散，祖乙為此整日鎖眉不展，食寢不安。

隨著驥孥的臨近，祖乙感到了危機，他必須得盡快處理此事。

這時，大巫巫賢，即巫咸之子，前來求見。

原來他早已估摸到祖乙的心事，于是便直言不諱地向他說道：“君主之慮，卑職早就洞察，無非是為都城之變遷而已！卑職心中已有腹稿！”

祖乙聽后兩眼放光地說：“請大巫為寡人出謀！”

二者在王宮暢談了一天。

第二天朝會，開場時，似乎與昨天一模一樣，但唯一出現變化的就是大巫巫賢領著群巫上朝，全員全到，無人缺席。

這在巫師集體逐漸遠離商朝權力中心的現在，是非常罕見的，讓群臣小小的驚訝了一下，但接下來他們很快就按下了自己的心思。

因為王座上的那位再度提議遷都事宜。

群臣本以為又是往日一樣無意義的爭吵，剛準備復述昨日之語。

然而在這時巫賢突然贊同遷都。

群臣驚詫不已，不過他們也是在朝堂之上呆了很久的老油條。

不久就反應過來，開始駁斥其不顧遷都后商業的衰退，遷都時商民勞累。

然而被巫賢擋了回去——他從另一種方面說明了遷都的必要：“相都處于黃河下游，時有河水暴漲將大量田地沖毀的事情發生。人民流散，難以定居。生命與財產有被淹沒的危險。人存地失，則人地皆存，地存人失，則人地皆失。若是不遷都，商民倒是不勞累了，只是要跟隨各位魂歸幽都罷了?！?/p>

這犀利之語，在猝然之下，暫時噎住了群臣那張準備顛倒黑白的嘴?？蓻]過一會，群臣就引經據典，絞盡腦汁地開始反駁他。

一名文臣攻擊巫賢道：“各州民眾也曾因巫師說有水患而遷徙，可大部分的時候水患并沒有發生，卻白白浪費了人力物力，怎么保證這次不是呢？

并且這次可是遷都乃是牽一發而動全身的國家大事，并非那些小打小鬧，一著不慎，滿盤皆輸，會傷國體的??！”

還沒等巫賢回答，另一位文臣應和道：“還有，遷徙之時，常有貴族吞沒民眾財產，霸占諸臣妻女，勾結商人哄抬物價牟利的事情發生，這次遷都距離極遠，難道不怕遷著遷著，把人遷沒了嗎？這代價不比遇到洪災大？大巫執意遷都莫非從貴族那收到了好處？”

這些人如此潑巫賢臟水，巫賢居然沒有生氣，沉吟了些許，再回答道：

“上帝創造了這個世界，可我們的生存不能完全依賴于上帝的憐憫和施舍，命運不只掌握在上帝手上，更掌握在我們手上。

我們曾經有大禹治水，有愚公移山，我大商伐滅桀黎，不只是順應天命，更重要的是我等盡了人事。

水患也是如此。

相都本就是權宜之計，臨時之地，各項國都應有的工程多被縮減了時日，如今戎狄入侵，更是沒有完工的機會，而相都該地的地勢、河流走向、與歷年來的受災情況，“真才實學”的諸位想必已了然于胸，而“根據不同環境的實際情況制定相應的妥善辦法”更是該知道的道理，某些人請不要以他地之事生搬硬套地代入相都了！

若是水患沒有發生，那么關于遷都而浪費的人力物力，本巫與商王愿共同賠償于民眾。

可若是水患發生了，諸位又當如何？”巫賢邊說邊以銳利的目光掃視與他辯駁的群臣，大部分人不敢直視，微微低下了頭，“至于遷都時貴族產生的問題，以及懷疑本巫有齷齪之事，難道不是早就應該有監督之責的各位請奏商王？待商王查明之后，再召集眾臣商討處理事項？

怎么恰巧全在這時候舉報本巫了呢？

還是說廟堂各位現在才知道？

若是如此，那你們幾位有何用處？”

這時一人出言打斷了他：“說得輕巧，貴族勢大，我等尚且害怕還沒請奏于王，就被暗中殺掉，更何況平民呢？如今不過被爾等一激，直抒胸臆罷了?！?/p>

另一頭又有一人反駁道：“你也說到了大禹治水，為何我們不去治水，而非得逃避這水患呢？”

原本風度翩翩的巫賢在聽說“平民”二字時，驟然怒目圓睜。

馬上破口大罵道：“諸臣替王監察天下，豈能因他人威嚇而欺上瞞下??？還得被激才肯直說？爾等配為臣子？！”

巫賢臉色愈加陰沉，停頓少頃——暗蘊風云之變，其胸間起伏，似蒼龍蓄勢，吸納入定之氣，聚而未發。

一息后，狂風暴雨來臨——

“你們還有臉提平民？！諸位是只會呆在富麗堂皇的深宅大院？從不外出體察民情？

官，乃民之父母。民之所好好之，民之所惡惡之，民之所愚教之，民之所智揚之，此之謂民之父母！

如今子女受害，爾等充耳不聞！如此尸祿素餐，可稱之為民之父母否？！”最后一句話，巫賢完完全全是怒吼出來的。

祖乙聞巫賢此言十分配合——殺氣騰騰地看向對他可謂“忠心耿耿”的群臣，嚇得群臣急忙頓首，向巫賢與商王示弱。

可巫賢并未罷休，平穩了氣息，神情變得心系天下般憂心忡忡，憤慨地說道：

“你們還借古時大禹治水異議今日遷都？大禹要是復活了，遲早弄死你們！

大禹治水為何成功？鯀的治水為何失??？

估計諸位“品學兼優”，“學識淵博”的大臣們都只會斷章取義地記得“堵不如疏”這話語了吧？

因地制宜！因時制宜！

剛說的道理！爾等又忘了嗎？

大禹治水是該疏的疏，該堵的堵，而不是一味的疏，非要把九州挖得千瘡百孔！也更不是學鯀一味的堵！

三苗那時之環境，如今我大商是無法比擬的！

我已經說了！現在大商內外交困，青壯都在前線保家衛國，可用勞工稀少，大部分是老弱婦孺，要是這時強征治水，無疑是讓他們送死！

待內與民眾離心離德，外令戰士憂親安危，我國必亡！”

巫賢語速越來越快，如珠落玉盤：“水患會在今年何時爆發根本無法預計！

要是在治水的時候發生了，這不僅僅是征召民夫死去的問題，國都內的所有人，包括商國管理高層亦將遭受重創！

接下來就是大商崩潰，諸侯裂土，戰亂四起！

這還沒提西北那虎視眈眈，企圖將我等商人全員吞吃的黎孽！

這才是真正的國家大事！亡國滅種難道不比傷國體更嚴重的嗎？

這本是可以避免的??！在座各位擔得起這責任嗎？

不！你們擔不起！也不能擔起！因為你們根本沒有資格承擔起這原本可以避免的事情！沒有本事承擔得起這不可估量的后果！

是誰給你們的自信認為水患不會發生？你們難道忘記了你們沒有遭遇水患的背后，乃是先帝高瞻遠矚，在水患之前就下令遷都的嗎？

知不知道天災引起的人禍，和人禍引起的天災，哪一個是可以減少的？！

是人禍！

它是可以通過人的努力去減少至消除的地步！

可是天災不能！

而且，要是災因人致，諸位百年之后有何臉面，見先帝？見列祖列宗？見因己而死的人們？

又有何資格享受后人祭祀？！后人不把你們掘墳曝尸已是爾等福分了！”

“那你呢？！你難道就能盡善盡美，完全規避人禍？！”諸臣又有一人挺身而出。

“我可在此立誓，若有一人因我而死，或是善后不到位，愿意被后人分尸，不會讓我族人阻攔，若是天地覺得還不夠，我也甘愿被化作牛馬，償還其人！

爾等可敢立誓否？”

巫賢立刻回懟道。

他深知諸臣更多的是為了他們自己的財產，繼續享樂罷了，自然不會賭上自己身后享福之事。

果然，先前發言之人已是漲紅了臉，不知是羞的，還是氣的。

而其余諸臣臉色鐵青，嘴唇顫顫，欲言，胸中又再無道理，只能作罷。

巫賢這下徹底堵住了那些信口開河的悠悠之口，至此為遷都之事掃除了阻礙。

當年，祖乙就將都城從相遷到位于黎墟的耿。商軍在雍州成功收復了不少領土。

驥孥得知后大罵祖乙卑鄙，立刻帶著軍隊回去救援。結果待他一走，冀州商軍在祖乙命令下發起反攻，令驥孥首尾難以兼顧的局面。

不過驥孥也不是四肢發達頭腦簡單之輩。

他知道北漠聯軍這邊的優點是機動力高，單兵作戰能力強，但若是進入祖乙的戰爭節奏，被數量眾多，具有裝備優勢和地利的商軍如此牽制，進行這種無意義的消耗戰——北漠必敗。

故驥孥決意命令土方暫時放棄進攻，轉而被動防守，等到自己將雍州占領，再與其會師一處，滅亡商朝。

商夷之戰似乎回到了最先開始的時候，但，死去之人終究是不會回來了...

祖乙二年，在最近幾次戰報抵達祖乙這里后，他就明白驥孥不會再任由他牽著鼻子走了，是時候改變對外戰略方針了。

他于是制定了“養精蓄銳，安定內部”的戰略方針。

對于耿，它能聯系兩地的價值已經不再重要，而且巫賢預言說不久這里將爆發洪災，于是他又決定遷都，一小部分臣子還是反對，但上次規模如此浩大的反對之聲都宛如石沉大海，這次又怎么會影響些什么呢？

祖乙很順利地開始派人尋找更為宜居，軍事價值更高的地方，黎墟沒有符合的，那就在兗州找。

最終找到了一個叫邢的地方，不僅水草豐厚，還靠近冀州，可以抵御北方部族入侵。

那里還有一條龍魚，有巫言道：龍在則興，龍亡則水淹。眾臣也認為那里必將成為龍騰之地。便將此事報請于祖乙，懇請祖乙遷都于邢，祖乙同意，并派專人飼養龍魚，對其朝夕禮拜。

祖乙遷邢時，一部分固執的商朝老臣沒有跟隨他遷都，決意留在耿地，倒要看看巫賢所說是否為真。

祖乙在情感上是真不想管這些人，但出于道義，還是將他的弟弟祖丙封于耿地，建立耿國，幫助這些老臣以及家屬渡過難關。

不久后，耿城果真被洪水沖毀，留在那的人除了祖丙以及聽從祖丙勸說而早有預防的，其余人大多被淹死了。

對于外服與甸服，過去商朝沒有內憂外患的時候，各商王都希望對這些地方進行直接管控，在文化上實現統一，然而現在...直接管控帶來的管理成本成為了一種負擔。

祖乙決定放棄直接管控的方式，轉變為扶植一些方國成為商朝在地方代理，間接管控。

這項政策最先在荊徐二州推行，祖乙在荊州扶植了一個虎方國，將徐州的處置權力下放給以以彭、薛為首的國家，此后荊徐二州的黎人騷亂消聲滅跡（傳不到商王耳中了，二州內部自產自銷），商朝的行政壓力大大減少。

至于黎人叛亂最多也最為嚴重的青揚二州，祖乙將親自處理。

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