答nbfgnm：關于《短歌行》

前因： 有讀者詢問，《短歌行》是不是赤壁前曹操所寫...

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　　《三國演義》第四十八回有一段曹操橫槊賦詩的描寫。曹操平定北方后,率百萬雄師,飲馬長江,與孫權決戰。是夜明月皎潔,他在大江之上置酒設樂,歡宴諸將。酒酣,操取槊立于船頭,慷慨而歌。歌辭就是上面這首《短歌行》。

　　這是一首很有名的詩,蘇東坡在《前赤壁賦》中就提到它,后來經過小說家渲染,更是家喻戶曉了。但此詩究竟寫什么？唐代吳兢說它“言當及時為樂”(《樂府古題要解》)。羅貫中則又給此詩蒙上“詩讖”的迷信色彩,說曹操“烏鵲南飛”諸句是不祥之兆,預示他赤壁之戰的失敗。這些說法都沒有說到點子上,我認為還是清代張玉谷說得對:“此嘆流光易逝,欲得賢才以早建王業之詩?！?《古詩賞析》卷八)陳沆也指出:“此詩即漢高《大風歌》思猛士之旨也?！?/p>

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　　但是這是小說，漢魏南北朝詩選注中說的是：《短歌行》是漢樂府的曲調名，屬《相和歌·平調曲》。這里是曹操按舊題寫作的新辭。從阮瑀《為曹公作書與孫權》一文看，此詩可能作于建安十三年征孫權的前夕。

　　因為是可能，不確定，所以我又去找阮瑀的《為曹公作書與孫權》全文如下。

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　　離絕以來，于今三年，無一日而忘前好，亦猶姻媾之義，恩情已深，違異之恨，中間尚淺也。孤懷此心，君豈同哉？每覽古今所由改趣，因緣侵辱，或起瑕釁（音信），心忿意危，盧綰（音腕）嫌畏于己隙，英布憂迫于情漏，此事之緣也。

　　孤與將軍恩如骨肉，割授江南，不屬本州，豈若淮陰捐舊之恨；抑遏劉馥，相厚益隆，寧放朱浮顯露之奏，無匿張勝貸故之變，匪有陰構賁赫之告，固非淮南之釁也。而忍絕王命，明棄碩交，實為佞人所構會也。夫似是之言，莫不動聽；在形設象，易為變觀。示之以禍難，激之以恥辱，大丈夫雄心，能無憤發。昔蘇秦說韓，羞以牛后，韓王按劍作色而怒；雖兵折地割，猶不為悔，人之情也。仁君年壯氣盛，緒信所嬖，既懼患致，兼懷忿恨，不能復遠度孤心，近慮事勢，遂齎（音稽，同赍）見薄之決計；秉翻然之成議，加劉備之扇揚，事結釁連，推而行之，想暢本新，不愿于此也。

　　孤之德薄，位高任重，幸蒙國朝將泰之運，蕩平天下，懷集異類，喜得全功，長享其福；而姻親坐離，厚援生隙，?？趾榷嘁韵嘭?，以為老夫包藏禍心，陰有鄭武取胡之詐乃使仁君翻然自絕。以是忿忿，懷慚反側。常死除棄小事，更申前好，二族俱榮，流祚后世，以明雅素中誠之效，抱懷數年，未得散意。昔赤壁之役，遭離疫氣，燒舡（音香）自還，以避惡地，非周瑜水軍所能抑挫也。江陵之守，物盡谷殫，無所復據，徙民還師，又非瑜之所敗也。荊土本非己分，我盡與君，冀取其余，非相侵肌膚，有所割損也。思計此變，無傷于孤，何必自遂于此，不復還之。高帝設爵以延安田橫，光武指河而誓朱鮪（音委），君之負累，豈如二子？是以至情，愿聞德音。

　　往年在譙，新造舟舡，取足自載，以至九江，貴欲觀湖漅（音朝）之形，定江濱之民耳，非有深入攻戰之計。將恐議者大為己榮，自謂策得，長無西患，重以此故，未肯回情。然智者之慮慮于未形；達者所規，規于未兆。是故子胥直姑蘇之有麋鹿，輔果識智伯之為趙擒；穆生謝病以免楚難，鄒陽北游，不同吳禍。此四士者，豈圣人哉？徒通變思深，以微知著耳。以君之明，觀孤術數，量君所據，相計土地，豈勢少力乏，不能遠舉，割江之表，晏安而已哉！甚未然也。若恃水戰，臨江塞要，欲令王師終不得渡，亦未必也。夫水戰千里，情巧萬端，越為三軍，吳曾不御；漢潛夏陽，魏豹不意。江河雖廣，其長難衛也。

　　凡事有宜，不得盡言，將修舊好而張形勢，更無以威脅重敵人。然有所恐，恐書無益。何則？往者軍逼而自引還，今日在遠而興慰納，辭遜意狹，謂其力盡，適以增驕，不足相動，但明效古，當自圖之耳。昔淮南信左吳之策，漢隗（音胃）囂內王元之言，彭寵受親吏之計，三夫不寤，終為世笑；梁王不受詭、勝，竇融斥逐張玄，二賢既覺，福亦隨之；愿君少留意焉。若能內取子布，外擊劉備，以效赤心，用復前好，則江表之任，長以相付，高位重爵，坦然可觀，上令圣朝無東顧之勞，下令百姓保安全之福，君享其榮，孤受其利，豈不快哉！若忽至誠，以處僥幸，婉彼二人，不忍加罪，所謂小人之仁，大仁之賊，大雅之人，不肯為此也。若憐子布，愿言俱存，亦能傾心去恨，順君之情，更與從事，取其后善，但擒劉備，亦足為效。開設二者，審取一焉。

　　聞荊、揚諸將，并得降者皆言交州為君所執，豫章距命，不承執事，疫旱并行，人兵減損，各求進軍，其言云云。孤聞此言，未以為悅。然道路既遠，降者難信，幸人之災，君子不為。且又百姓國家之有，加懷區區，樂欲崇和，庶幾明德。來見昭副，不勞而定，于孤益貴，是姑按兵守次，遣書致意。古者兵交，使在其中，愿仁君及孤，虛心回意，以應詩人補袞之嘆，而慎《周易》牽復之義。濯鱗清流，飛翼天衢，良時在茲，勖之而已。

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　　網上沒有這文章，所以是我手打的，慢慢打出來的，出處是我們學校中文古典文獻專業的內部圖書館的一本古籍《重校精印漢魏六朝百三名家集》的106頁，掃葉山房發行，看樣式可能是在清末出版的。

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　　草草的看過，我自己覺得，這篇文章中沒有提到短歌行，就算提到了阮瑀的話也不太可靠。因為這家伙和陳琳一樣，都是專門寫討賊文的。陳琳比他有名，因為陳琳替袁紹寫文罵過曹操。不過兩人都是典型的御用文人，在他們的討賊文中沒有實話簡直是正常再正常的。

　　曹操此人到底什么時候寫的《短歌行》第一首，尚未可知。

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　　短歌行中明確的表示自己渴望人才的心情，這和他當時的政治主張密切相關。他希望天下能人都去投靠他，而不是其他的諸侯。

　　但是，最早曹操發招賢令募人是在建安十五年（210），他在《求賢令》中提出“唯才是舉”的選拔人才原則，突破了當時選人唯憑家世門第的藩籬。建安十九年（214），他在《敕有司取士毋廢偏短令》中進一步強調說：“夫有行之士，未必能進取，進取之士，未必能有行也。陳平豈篤行，蘇秦豈守信邪，而陳平定漢業，蘇秦濟弱燕。由此言之，庸可廢乎！有司明思其意，則士無遺滯，官無廢業矣?！痹诮ò捕辏?17），曹操又在《舉賢勿拘品行令》中，列舉出伊尹、傅說、管仲、蕭何、曹參、韓信、陳平、吳起等人，說他們雖然“負污辱之名，有見笑之恥”，但卻“卒能成王業，聲著千載?！?/p>

　　在這之前，曹魏的統治集團已經形成。我認為當時譙縣老鄉，潁川大族和河北豪強三大集團在曹魏內部三足鼎立。建安十五年后去投靠的人已經不能得到重用。這在其后的曹魏政權中很明顯的得到了體現，幾乎所有魏國的大官員都是某某開國元勛的子弟。

　　這個“招賢令”其實更像是一個態度，曹操對來源各異的手下的態度。曹操重才能，不嫌棄貪官和有野心的人。許攸就是投降的有野心的貪官...這是對他部下的一種變相安撫，又是向天下展示自己的氣度和宏圖。

　　曹操到處招核心人員的階段實際上要早的多，打過了袁紹，將許多河北名將大儒招募麾下之后，曹操的核心集團就已經人滿。因此，我推測這首短歌行，實際上是在官渡之戰前寫的。

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　　感謝書友的提問，我可是都會認真回答的喲。

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