第153章 你被大師開光過嗎？

任俠很認真的問：“你被大師開光過嗎？”

“當然沒有了?！绷忠匀嵋粋€勁搖頭：“不是跟你說了嗎，我還是第一次知道，竟有這樣的事兒?！?/p>

“那你想被開光嗎？”

“我有病呀！”林以柔一蹦三尺高：“我連男朋友都沒有，去跟一個禿驢鬼混？”

林以柔話音剛落，樓梯傳來一陣腳步聲，那個李太太的聲音隨之傳來：“大師，您小心點，樓梯有點滑?！?/p>

隨后一個男人的聲音傳來：“好，好。你有心了?！?/p>

這個男人的聲音一點都不陌生，正是先前在冠海山遇到的格桑仁波切。

任俠立即帶上帽子，把帽檐壓得低低的，讓別人看不到自己的臉，然后低聲告訴林以柔：“你們該干什么就干什么，不用管我，就當我不存在?！?/p>

林以柔不知道任俠要干什么，不過還是點了點頭：“哦?！?/p>

在幾個中年女性的攙扶之下，一個胖大和尚從樓梯上緩步下來，任俠偷偷望了一眼，還真就是格桑仁波切。

正是這位格桑仁波切，前幾天還是穿著紅色僧裙來自青藏高原的活佛，今天穿著一身黃色僧衣變成來自五臺山的高僧。密宗變成了禪宗，格桑仁波切變成了格桑禪師，反正格桑有鮮花的意思，不管法號到底是什么，這一位都是花和尚。

任俠站在旁邊，垂手肅立，低著頭，也不說話。

格桑仁波切，當然這會兒應該叫格桑禪師，下樓之后一眼就看見了任俠，微微有些不悅：“怎么多了個男人？”

“是這樣的，這一位是小柔的司機，等著接小柔上完靈修課?！崩钐泵卮鸬溃骸耙驗樵谕饷鎸嵲跓o聊，所以小柔就讓他進來等，正好也可以聽一下大師您的開示?！?/p>

“哦?！备裆６U師信以為真，也就沒多問什么，只是道：“大家準備一下，今天的靈修課開始了?！?/p>

靈修課內容并不復雜，客廳中間有一塊面積很大的空地，這些女性在空地上擺上蒲團，然后在上面盤膝而坐，格桑禪師則坐在這些女性的正前面。

林以柔雖然懷疑格桑禪師是個騙子，不過還是加入到了靈修課當中，拿著蒲團跟那些女人坐在一起。

格桑禪師面對這些女性，緩緩說道：“今天我們要講的課是如何釋放自我，找回本心……現實社會，人們因為各種原因而給自己包裝上了種種身份，有的是總裁，有的是工人，有的是農民。其實剝去這些身份，脫掉身上的衣服，大家如果赤果相見的話，就會發現并沒有什么不同。然而也就是這些身份和外衣，卻給我們帶來太大的壓力，成了枷鎖讓我們不得自由。比如你是總裁，你就要去賺更多的錢，否則會被人看不起。比如你是工人，看著總裁賺那么多錢，你總要想辦法去努力，讓自己也過上總裁一般的生活。在這種壓力之下，人又怎么能獲得開心呢，所以我們才要真正釋放自我，剝掉所有身份和外衣，找回原來的自己?！?/p>

一個女性很虔誠的問：“那么具體應該怎么做呢？”

“通過性?！备裆６U師很認真的說道：“大家有沒有發現，事實上給我們壓力最大的一樣事物便是性，現實社會對這件事物有著極其矛盾的態度。我們從小接受到的教育，將之賦予了羞恥感和罪惡感，似乎是很骯臟的事情，在公開場合都不能提起。然而，性，卻是人類繁衍自身的途徑，如果沒有這件事情，人類早就絕種了。事實上，這也是人們最愛的享樂之一，凡是與此有關的東西從來都是大行其道。大家可以上網搜一下，想來在座諸位也都看過吧?！?/p>

聽到格桑禪師這句話，在座幾個女人發出了陣陣輕笑，想來平常都是沒少看。

甚至連林以柔都笑了一下，任俠看在眼里才明白，原來林以柔也是看過的。

“難道不是很有趣嗎，大家都喜歡這件事情，而且這件事情還是人類社會得以繁衍的必須途徑，人們卻又在公開場合看作是骯臟和羞恥的，這就是現實社會最大的矛盾之一?！鳖D了一下，格桑禪師接著說道：“人們往往 給性做出很多規定，比如說要求結婚之后，就不能再跟別人發生關系。弗洛伊德認為，食和性是人類兩大原始本能，難道你這一輩子吃的第一口東西是饅頭，此生就再也不能吃面條或者其他東西了嗎，這種規矩何其荒唐。我們都知道封建禮教一直都束縛女性，要求從一而終等等什么的，但孔子老人家卻也說過——飲食男女，人之大欲。由此可見，不管東方還是西方，其實在這個問題上的認識都趨于一致，然而后世卻被很多別有用心之人搞偏了。那么，我們想要擺脫各種壓力束縛，找回真我自由自在的生活，首先就要從被封禁最厲害的這件事情做起，想怎么做就怎么做，不用去顧忌其他任何東西?！?/p>

任俠聽到這些之后發現，這個和尚還是有點學問的，說話能夠引經據典。他所有這些話歸根到底其實意思很簡單，那就是女人在這件事情上不要被任何道德觀念束縛，說白了就是一種性|解放思想。

無論如何，格桑禪師這些話還是很有吸引力的，在座幾個女人又是頻頻點頭。

不過，這一次林以柔沒點頭，想來是不怎么認同。

說起來，這些女人認同格桑禪師的理論也很正常，正所謂飽暖思淫|欲，這些女人終日鐘鳴鼎食，想買什么就能買什么，想吃什么就能吃什么，想去哪就能去哪，人生已經沒了什么追求，實在無事可做，自然要往男女那方面尋思。

只不過，這些女人卻忘了一個根本問題，這套理論由一個出家人說出口合適嗎？

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