第四十五章 眾僧苦練

清晨，天色剛剛放亮。

海瀾寺的練武場上傳來一聲高過一聲的叫喝聲。

“練其道！動其圓！舞其情！知其妙！悟其禪！”

同方大師站在石臺之上，雙手背在身后，口中講解著拳法的訣竅，嚴肅的看著面前的八名悟衣禪弟子。

他們動作整齊，一齊演練著羅漢一十八手，每打出一式招式，口中暴喝一聲，威武震天！

距離周云飛施展“速成高手大作戰”的計劃，已經整整過去一個月的時間，現在的和尚們已經與一個月之前大不相同，身上的肌肉突起，像一塊塊的疙瘩肉，眼神之中透著堅毅的目光。

每一個和尚的武藝得到了大幅度的提高，周云飛逐漸的加大訓練強度，將倒掛功和梅花樁功加入到了進度之中。

梅花樁功起源于明朝末年，在清乾隆年間流傳較廣。

練習方法極為簡單，豎起數根圓木于地上。布樁圖形有北斗樁、三星樁、繁星樁、天罡樁、八卦樁等。樁勢有大勢、順勢、拗勢、小勢、敗勢等五勢。套路無一定型，其勢如行云流水，變化多端，快而不亂。根據《梅花拳根源經》和《梅花拳傳承譜》記載，梅花拳第一代為收元老祖，第二代張三省，傳說在巫山羽化升天。前兩代均以開法傳道為主，且單一相傳。自第三代鄒宏義開始，才有文理武功的具體記載。

倒掛功，為少林秘傳的練功方法之一，主要練習腰腹力量及習武之人的精神毅力。

練功之時將身體懸掛在一根橫梁上，頭朝地面，兩腳勾住橫梁，不斷的用手觸腳，身體直立后再次反復。也有的僧人將一個盛水的木桶放在身體的一側，在木梁上懸掛著一個空桶，仍然保持倒立的姿勢，將地上木桶中的水，用小水瓢舀入到空桶之中，姿勢與前者相同，不過能更好的計量練功的刻苦程度。

梅花樁和倒掛功按說這個時候不應該出現在這個時代的海瀾寺里，但是周云飛為了加速和尚們練功的功效，不管三七二十一，將自己知道的練功法門全都使出來。

后來，練習梅花樁功、倒掛功、壁虎功變成了海瀾寺武僧必修的三門基本功，合成為海瀾寺三大功，揚名于天下。

虧得同明大師制造的活絡丹具有奇效，一天苦練下來，和尚們腰酸腿疼爬不起床來，服下一顆活絡丹，第二天生龍活虎的繼續訓練，好像沒事一般。

周云飛見到這種情形睜大了眼睛，暗暗稱奇。

在練武場上的八個和尚，分別是：玄元、玄行、玄慈、玄悲、玄苦、玄難、玄才、小珠子。在加上周云飛和兩位師叔，一共一十三個和尚，便是目前海瀾寺的所有和尚。

在八個人當中，玄慈、玄悲因為從小跟著同方大師練武，當成護寺武僧培養，基本功扎實，掌握三種新的練功方法速度極快。

玄元、玄行的武功在眾僧之間居中，玄苦、玄難因為主修醫術，武功較弱，而最差勁兒得便是玄才和小珠子，兩人完全接受不了如此高強度的訓練，漸漸地落在眾僧身后。

畢竟人與人不同，小珠子年紀還小，倘若此時苦練，極有可能影響了以后的生長發育，而玄才既然沒有練武的才能，周云飛也不強求，詢問玄才以后想做什么修行。

玄才想了想說：“師兄安排我當典座僧吧，我只喜歡做菜?！?/p>

所謂典座僧，在寺中擔任一切雜事，說的再通俗一些就是廚子，保潔員。

周云飛一聽玄才有如此要求，點頭答應，道：“玄才師弟，你既然有這個想法，師兄我自然答應，如果以后不想做了，咱們再調換?！?/p>

小珠子則是低著頭，他覺得跟不上大家的進度，心里很難受。

周云飛拍著小珠子的肩膀道：“你還小，體力上怎么能能跟師兄們相比，等你長大之后，自然是個武功高強的行俠客！”

雖然兩人跟不上眾僧的進度，但是每日清晨的練拳還是一起參加。

同方大師帶領完和尚們練習招式，走下石臺，周云飛接替同方師叔，走上石臺，用著沙啞的嗓音對和尚們說道：“咱們練了這么久的基本功，不是為了練功而練功，而是為了實戰而練功。大家知道咱們悟衣禪的和尚讓蒙古人追攆的到處跑，剛消停沒幾天，方仁又帶著胡僧來鬧，倘若咱們再不努力，早晚全得玩完去見佛祖。到時候，佛祖見到咱們就問，你們怎么這么早就來啦？”

周云飛雖然嗓音尚未完全恢復，但是平常說話已經沒有問題，并且他講話時候的語氣好笑，惹得眾僧哈哈大笑。

周云飛見和尚們心情放松，繼續道：“咱們怎么回答佛祖??？總不能說讓蒙古和尚打死了。那佛祖不得氣死啊，哪能和尚打和尚，傷了和氣呀！所以咱們為了佛門的一團和氣，也得用心練武功，師弟們你說，我說的對不對？”

“對！”和尚們將這幾天憋著的一股勁兒，痛快的喊了出來，只覺得胸中舒暢。

周云飛趁著這股氣勢，又道：“今天我與師弟們切磋切磋，誰先來？”

海瀾寺的和尚們早就知道周云飛功夫了得，在黃梅寺的齋堂里曾經露了一小手，一個漂亮的擒拿拿住方仁。

后來更是一個人引開幾百的追兵，聽說還把他們的眼睛弄瞎。和尚們百思不得其解，一致的認為是周云飛身具大神通的所為。

此刻聽說要上臺切磋，和尚們個個摩拳擦掌，想要比試比試。

這個時候，早已走下臺的同方大師也聽到了周云飛的一席話，上前道：“玄覺，我一直說要與你交手，也沒個機會，今天正好！”同方大師挽起袖子就要上臺。

“哎，師父，師叔，你怎么不講理！”和尚們紛紛反對。

玄慈、玄悲更是上前抱住同方大師的大腿，吆喝道：“師父，這事兒可是你的不對，早不來玩不來，非得和小輩兒搶機會，還要不要臉！”

同方大師怒喝道：“孽徒，哪有這么說師父的徒弟！”他轉頭一看群情激奮，又笑了笑道：“那我以后在找機會便是，瞧你們的那熊樣兒！”說完，他拂袖退到一旁。

“誰先來？”周云飛朝著石臺下掃視一番，和尚們你看看我，我看看你，結果目光落到了眾人之中武功最高的玄慈身上。

玄慈嘿嘿一笑，道：“我來就我來，自從腿傷好了之后，這么長時間沒打架，全身早就癢癢了?！?/p>

玄慈說完，一個健步躍上石臺，眾僧齊聲叫好。

兩人各自站在石臺的一邊，玄慈問道：“玄覺師兄，咱們這一場是比試拳腳還是比試兵器？”

周云飛淡淡的說了一句：“實戰！”

玄慈疑惑道：“實戰？那是比試什么？”

突然周云飛動如脫兔，氣勢如虹，渾身的殺氣凝重，兩只鐵拳直直的沖著玄慈而來！

玄慈還未反應過來，只覺得全身的汗毛被眼前周云飛的殺氣驚起，身子便如一口布袋般飛出了石臺，等到他回過神來的時候，已經躺在了地上。

眾僧看到周云飛這一手迅雷不及掩耳之勢的攻勢，冷吸一口氣。

周云飛雖然看上去氣勢驚人，但是下手極有分寸，所用的力道恰好將玄慈擊飛出石臺的范圍，而又不傷了他的身子。

玄慈躺在青石地上，一個鯉魚打挺，翻身而起，不服氣的對周云飛說道：“師兄，你這可是偷襲，勝之不武！這一回不算數！咱們再來！”

周云飛笑了笑，轉而對和尚們說道：“今天，我是想讓諸位師弟們明白，所謂實戰，便是不擇手段！只要能贏，能活下來，便是勝利！”

在場的所有和尚聽到周云飛的這番話，大吃一驚。他們從小在佛門長大，哪曾想過這樣的道理，沖擊極大。

周云飛見和尚們默不作聲，知道他們不認同自己的言論。

他對玄慈問道：“師弟，倘若你與一個蒙古士兵交手，將他打敗，該如何處置？”

玄慈想了想道：“自然是收了他的兵器，放他離開?！?/p>

玄慈的心地善良，慈悲為懷，這種做法也是其他和尚們的做法。

周云飛大喊道：“錯了，大錯而特錯！勿施小善而釀大惡！”

他將自己心里的想法一一的道給眾和尚們聽。

華夏文明到了宋朝的時候，領先世界幾百年，富有人文精神，科技發達，也具有抵抗精神，在蒙古橫掃歐亞大陸后，獨立支撐數十年。

蒙古軍隊占領中原北方時，其種族滅絕手段極為惡劣，幾乎每個城市都有屠城記錄。

蒙古人的大肆屠殺造成了中國北方人口大量減少，其程度令人觸目驚心。

在北方原本有四千五百萬以上登記人口，而在各地屠城以后，還不到700萬，而且這個數字一直保存到元末甚至明初。不排除有幾百萬人口逃到南方，以及死于瘟疫，饑餓的人口，那么也至少屠殺了百分之八十以上。

據記載，宋人到達中原以后發現，中原地區千里無人煙，白骨遍地，井里塞滿了死尸而水不可飲。蒙古軍隊攻占長沙時，岳麓書院的數百名書生全部壯烈戰死?？梢哉f華夏的精英盡喪蒙元之手。此后漢文明再也沒有振作起來。

市民社會的發育，新型商業經濟的發展，以及科學技術的創新都無從談起，中國喪失了最好的發展機會。雖然百年后漢人復國成功，但繼起的明王朝還是受到蠻族很大影響，大開歷史倒車，無視生命價值，抑制商業貿易。

漢人在遭遇北方騎馬民族的重創后，開始變得保守，其統治階級相比較宋朝統治者而言也更殘暴，此后的數百年，面對外侮，大多數的漢人精神麻木茍且。

華夏文明垂世而獨立，可以說是除西方基督教文明外最大的原創性文明，在游牧民族的入侵和打擊下，在南宋末年，崖山之戰后，整體性亡于蒙元，我們文明的發展的積累被破壞，可以說，崖山之后，已無中國！

當然這一切周云飛不會跟和尚們講出，他只是將蒙古人的殘暴一一的講述出來，并且再三的告誡和尚們，對待同伴要像春天般的溫暖，對待練武要像夏天般的火熱，對待各種欲望要像秋風掃落葉一般，對待敵人要像冬天般的冷酷。

這些話只聽的和尚們一愣一愣的，周云飛不管他們聽懂沒聽懂，只是一個勁兒不停的說，心想：“你們一天聽不懂，我就講兩天，兩天聽不懂我就講三天，早晚會有聽懂的那一天?！?/p>

這個時候，正好日頭上升到頂端。小環挎著個籃子，一蹦一跳的走了過來，鶯聲燕語著：“師兄們，吃飯啦！”

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